{"id":767,"date":"2026-03-30T18:55:32","date_gmt":"2026-03-30T16:55:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.premionazionale-poesiadialettale.com\/news\/?p=767"},"modified":"2026-03-30T19:01:44","modified_gmt":"2026-03-30T17:01:44","slug":"cesare-de-titta-e-il-suo-dialetto-di-annamaria-fallongo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.premionazionale-poesiadialettale.com\/news\/2026\/03\/30\/cesare-de-titta-e-il-suo-dialetto-di-annamaria-fallongo\/","title":{"rendered":"Cesare De Titta e il suo dialetto"},"content":{"rendered":"

di Annamaria Fallongo<\/strong><\/h3>\n

Il dialetto abruzzese, nella variet\u00e0 chietina<\/strong>, trova nelle opere di Cesare De Titta <\/strong><\/p>\n

(1862-1933), in particolare nel Canzoniere e in Fiure de carde, una forma espressiva<\/p>\n

prettamente letteraria. La sua poesia dimostra come una lingua locale possa<\/p>\n

diventare strumento raffinato per esprimere la realt\u00e0, i sentimenti e l\u2019identit\u00e0 di un<\/p>\n

popolo. Il dialetto rappresenta la voce autentica del mondo contadino e attraverso<\/p>\n

di esso De Titta esprime una visione della vita semplice, ma intensa:<\/p>\n

\u201cLu camp \u00e8 stanche e l\u2019omme pure\u201d<\/strong>. \u201cIl campo \u00e8 stanco e anche l\u2019uomo lo \u00e8\u201d.<\/p>\n

\u201cLa gente ride e chiagne senza sap\u00e9 pecch\u00e9\u201d<\/strong>.<\/p>\n

\u201cLa gente ride e piange senza sapere perch\u00e9\u201d.<\/p>\n

La lingua presenta suoni forti e marcati, con cadute vocaliche e raddoppiamenti,<\/p>\n

elementi che rendono il verso concreto e musicale:<\/p>\n

\u201cNderra sta lu pane e\u2019n cielo le speranze\u201d<\/strong>.<\/p>\n

\u201cSulla terra sta il pane e nel cielo la speranza\u201d.<\/p>\n

Le forme grammaticali sono essenziali e dirette:<\/p>\n

\u201cFijje, j\u00ecte a la cas ca \u00e9 tarde!\u201d<\/strong> \u201cFigli, andate a casa che \u00e8 tardi!\u201d<\/p>\n

Il vocabolario \u00e8 legato alla natura e alla vita quotidiana, ma assume anche valore<\/p>\n

simbolico:<\/p>\n

\u201cFiure de carde nasc\u2019 tra la petre dure\u201d<\/strong>. \u201cFiori di cardo nascono tra le pietre dure\u201d.<\/p>\n

La sintassi \u00e8 semplice e basata sulla ripetizione, creando musicalit\u00e0:<\/p>\n

\u201cCanta lu vente, canta la campagne, canta lu core\u201d<\/strong>. \u201cCanta il vento, canta la<\/p>\n

campagna, canta il cuore\u201d.<\/p>\n

Il dialetto \u00e8 anche la lingua della fede quotidiana:<\/p>\n

\u201cMadonne mie, guardeme tu\u201d<\/strong>. \u201cMadonna mia, proteggimi tu\u201d.<\/p>\n

Diventa, inoltre, mezzo per esprimere emozioni vere e universali:<\/p>\n

\u201cTra la terra e lu cielo sta la vita mia, povera s\u00ec, ma chine de poesia\u201d<\/strong>.<\/p>\n

\u201cTra la terra e il cielo sta la vita mia, ma piena di poesia\u201d.<\/p>\n

\n\n
\n\n

 <\/p>\n

Lu cante di t\u00e8rra d\u2019ore<\/strong><\/p>\n

I.<\/b><\/p>\n

Pe\u2019 ste valle e sti cuolle ajje sentite<\/strong><\/p>\n

vatte\u2019 e pparl\u00e0\u2019 lu core de le pr\u00e9te<\/strong><\/p>\n

so\u2019vist\u2019a smove\u2019 e ttorcese le cr\u00e9te<\/strong><\/p>\n

p\u2019amore de lu sole e dde la vite.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Ti vuojje f\u00e0\u2019 nu cante, t\u00e8rra bbone,<\/strong><\/p>\n

t\u00e8rre di monte e tt\u00e8rre di marine:<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

pe\u2019 ste valle e sti cuolle ch\u2019aria fine<\/strong><\/p>\n

e cche bell\u00e8zze e cquanta passione!<\/strong><\/p>\n

…<\/strong><\/p>\n\n<\/div>\n\n

\n\n

 <\/p>\n

Il canto di terra d\u2019oro<\/strong><\/p>\n

I.<\/strong><\/p>\n

Per queste valli e questi colli ho udito<\/strong><\/p>\n

batter, parlare il core de le pietre<\/strong><\/p>\n

ho visto mover, torcersi la creta<\/strong><\/p>\n

per amore del sole e de la vita.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Ti voglio fare un canto, terra bona,<\/strong><\/p>\n

terra di monte e terra di marina:<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

in colle e in valle, qui, che aria fina<\/strong><\/p>\n

e che bellezza e quanta passione!<\/strong><\/p>\n\n<\/div>\n\n\n<\/div>\n\n

Nelle sue opere Cesare De Titta eleva il dialetto a lingua poetica e completa. La sua scrittura unisce semplicit\u00e0 e profondit\u00e0, concretezza e simbolismo e, grazie\u00a0 a questa fusione, il dialetto abruzzese diventa non solo espressione locale, ma una voce capace di raccontare l\u2019esperienza umana in tutta la sua autenticit\u00e0.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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