{"id":820,"date":"2026-05-09T13:21:16","date_gmt":"2026-05-09T11:21:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.premionazionale-poesiadialettale.com\/news\/?p=820"},"modified":"2026-05-09T14:49:40","modified_gmt":"2026-05-09T12:49:40","slug":"pasolini-poesia-e-musica-canzoni-e-cantanti-prima-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.premionazionale-poesiadialettale.com\/news\/2026\/05\/09\/pasolini-poesia-e-musica-canzoni-e-cantanti-prima-parte\/","title":{"rendered":"Pasolini. Poesia e musica, canzoni e cantanti (prima parte)"},"content":{"rendered":"

di Dante Ceccarini<\/strong><\/h2>\n

\u201cAbbiamo fondato fra gli altri un nuovo giornale, <\/strong><\/p>\n

Quelli del tricolore<\/em><\/strong>, dovresti scrivere qualche articolo <\/strong><\/p>\n

che fa al caso nostro\u2026<\/strong><\/p>\n

con qualche poesia magari, in italiano e friulano,<\/strong><\/p>\n

qualche canzone su arie note, pure in italiano e friulano\u2026\u201d<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Dall\u2019ultima lettera di Guido<\/em><\/strong><\/p>\n

(Malghe di Porzus, 27 novembre 1944)<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Sappiamo che l\u2019opera di Pasolini \u00e8 sterminata e plurale, essendosi manifestata in moltissime forme d\u2019arte: poesia, narrativa, cinema, giornalismo, teatro, polemica politica… Uno dei campi, forse, un po\u2019 meno conosciuti \u00e8 quello musicale, intendendo con tale termine sia le collaborazioni musicali e molteplici che ha avuto in vita con famosissimi cantanti e compositori (Domenico Modugno, Sergio Endrigo, Ennio Moricone, Laura Betti, ecc.), sia l\u2019influsso che ha avuto, e ancora sta avendo, sulla musica successiva alla sua morte, a partire dagli anni successivi al \u201975 per arrivare fino alle espressioni musicali contemporanee. Anche in questo secondo caso possiamo parlare di autori musicali fondamentali della canzone italiana (De Andr\u00e9, De Gregori, Carmen Consoli, Battiato, Alice, Gianna Nannini e tanti altri), ma anche di autori giovanissimi che sentono l\u2019influsso delle poesie di Pasolini, ormai diventato oggi, purtroppo, un\u2019icona, un\u2019icona pop, pi\u00f9 conosciuta come icona di quanto sia conosciuto Pasolini in quanto poeta.<\/strong><\/p>\n

L\u2019intento di questo saggio \u00e8 proprio quello di studiare le collaborazioni musicali in vita, partendo dalle villotte friulane composte durante la guerra fino alla sua morte. Oggetto di un successivo saggio sar\u00e0 cercare di scoprire i tanti richiami a Pasolini come fonte di ispirazione, contenuti, in forma pi\u00f9 o meno celata, nelle canzoni composte dopo la sua morte e fino ai giorni d\u2019oggi.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Nel 1956 in un\u2019intervista su Avanguardia (Pasolini, Saggi sulla letteratura e sull\u2019arte<\/em> (Arnoldo Mondadori Editore), 1999, I Meridiani tomo II, 1999, pagg. 1725-26) Pasolini dichiarava, in risposta ad una domanda: <\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u201cInsomma, si pu\u00f2 dire che l\u2019odierna canzonetta non sia che un aspetto della diffusione ideologica della classe dominante sulla classe dominata. Stando cos\u00ec le cose, non vedo perch\u00e9 sia la musica che le parole delle canzonette non dovrebbero essere pi\u00f9 belle. Un intervento di un poeta colto e magari raffinato non avrebbe niente di illecito. Anzi la sua opera sarebbe sollecitabile e raccomandabile. Personalmente non mi \u00e8 mai capitato di scrivere versi per canzoni: ossia, come alla maggior parte dei miei amici, non mi si \u00e8 presentata l\u2019occasione. Musicisti e parolieri si sono stretti in un impenetrabile clan, si sono ben protetti dalla concorrenza (e si capisce, i diritti d\u2019autore fruttano talvolta milioni). Quanto a me, credo che mi interesserebbe e mi divertirebbe applicare dei versi ad una bella musica, tango o samba che sia<\/em>\u201d.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

L\u2019idea che poesia e canzone (cultura alta e cultura popolare, potremmo dire) potessero trovare una sintesi nuova anche in Italia, aveva gi\u00e0 dato luogo ad alcune esperienze, la pi\u00f9 nota e significativa delle quali \u00e8 forse quella <\/strong>dei Cantacronache<\/em>.<\/strong> Cantacronache<\/em><\/strong>\u00a0\u00e8 stato un collettivo di musicisti, letterati e poeti. Si form\u00f2 a <\/strong>Torino<\/strong><\/a>\u00a0nel 1957 con lo scopo di valorizzare il mondo della canzone attraverso l’impegno sociale. Era formato da\u00a0<\/strong>Sergio Liberovici<\/strong><\/a>\u00a0e\u00a0<\/strong>Michele L. Straniero<\/strong><\/a>, fondatori, cui si aggiunsero\u00a0<\/strong>Fausto Amodei<\/strong><\/a>\u00a0e\u00a0<\/strong>Margot<\/strong><\/a>, moglie di Liberovici. Sono considerati tra i precursori del\u00a0<\/strong>cantautorato<\/strong><\/a>\u00a0italiano. Al progetto musicale parteciparono anche intellettuali dell’epoca come\u00a0<\/strong>Gianni Rodari<\/strong><\/a>,\u00a0<\/strong>Giorgio De Maria<\/strong><\/a>,\u00a0<\/strong>Emilio Jona<\/strong><\/a>,\u00a0<\/strong>Italo Calvino<\/strong><\/a>\u00a0e\u00a0<\/strong>Umberto Eco<\/strong><\/a>, Franco Fortini\u00a0nelle vesti di autori dei testi. L’attivit\u00e0 e lo scopo del gruppo erano orientati alla creazione di un nuovo tipo di canzone in Italia, sconosciuta fino ad allora, che prendesse le distanze dai canoni della canzonetta di consumo dell’Italia del dopoguerra ed incarnata dal nascente\u00a0<\/strong>Festival di Sanremo<\/strong><\/a>. L\u2019”Evadere dall’evasione”, come si diceva, trovava i suoi modelli nella scuola degli\u00a0chansonniers<\/em>\u00a0francesi (Chevalier tra le due guerre, e dopo la guerra, Trenet, Ferr\u00e9, Brassens, Brel, Becaud, Montand, Edith Piaf, Juliette Greco), nelle opere di\u00a0<\/strong>Bertolt Brecht<\/strong><\/a>\u00a0e\u00a0di <\/strong>Kurt Weill<\/strong><\/a> e nella tradizione nostrana dei\u00a0<\/strong>cantastorie<\/strong><\/a>\u00a0italiani. Il gruppo si concentr\u00f2 subito nella produzione di testi e musiche che descrivevano e denunciavano una realt\u00e0 che era molto diversa da quella fotografata dalla canzone italiana di allora e dall’industria discografica. Le musiche erano per lo pi\u00f9 di Liberovici e di Amodei, ma contributi importanti furono dati da altri compositori dell’area “colta” quali\u00a0Bucchi, <\/strong>Carpi<\/strong><\/a> e <\/strong>Manzoni<\/strong><\/a>. Tra gli interpreti delle canzoni si avvicendarono\u00a0<\/strong>Franca Di Rienzo<\/strong><\/a>,\u00a0<\/strong>Pietro Buttarelli<\/strong><\/a>,\u00a0<\/strong>Edmonda Aldini<\/strong><\/a>,\u00a0<\/strong>Silverio Pisu<\/strong><\/a>,\u00a0<\/strong>Glauco Mauri<\/strong><\/a>, oltre gli stessi autori Amodei, Straniero,\u00a0<\/strong>Margot<\/strong><\/a>, Mario Pogliotti e\u00a0<\/strong>Duilio Del Prete<\/strong><\/a>. Il brano forse pi\u00f9 famoso del repertorio fu <\/strong>Per i morti di Reggio Emilia<\/em><\/strong><\/a>, composto e inciso da Fausto Amodei all’indomani della\u00a0<\/strong>strage di Reggio Emilia<\/strong><\/a>\u00a0del 7 luglio\u00a0<\/strong>1960<\/strong><\/a>, conseguente ai fatti della formazione del governo Tambroni. Il gruppo di Cantacronache<\/em> si dedic\u00f2 anche al recupero della canzone politica e della Resistenza, proponendo anche su disco brani sociali della tradizione\u00a0<\/strong>anarchica<\/strong><\/a>,\u00a0<\/strong>socialista<\/strong><\/a>\u00a0e <\/strong>giacobina<\/strong><\/a>\u00a0italiana. Lavori analoghi vennero svolti sui repertori di protesta di quei paesi che nei primi\u00a0<\/strong>anni Sessanta<\/strong><\/a>\u00a0vivevano situazioni politico-sociali fortemente critiche anche in rapporto agli equilibri mondiali (Algeria, Cuba, Spagna, Congo, Angola). Tuttavia, negli anni in cui il Festival di Sanremo divenne un fenomeno sociale che coinvolgeva tutta la penisola e la tipologia disimpegnata delle canzoni che andava proponendo si affermarono prepotentemente in Italia, la proposta di Cantacronache<\/em> fece molta fatica ad affermarsi, al di l\u00e0 di alcuni ristretti ambienti fortemente politicizzati di sinistra, e nel\u00a0<\/strong>1962<\/strong><\/a>\u00a0il gruppo si sciolse. <\/strong>Cantacronache<\/em><\/strong> \u00e8 stato, storicamente, il primo esempio di cantautorato “impegnato” in\u00a0<\/strong>Italia<\/strong><\/a>. L’esperienza del gruppo \u201cmisto\u201d torinese venne assorbito dalla coeva generazione di cantautori italiani (<\/strong>Luigi Tenco<\/strong><\/a>,\u00a0<\/strong>Fabrizio De Andr\u00e9<\/strong><\/a>,\u00a0<\/strong>Francesco Guccini<\/strong><\/a>, <\/strong>Francesco De Gregori<\/strong><\/a>).<\/strong><\/p>\n

Al di l\u00e0 di questo esperimento di collaborazione musica-poesia colta, <\/strong>Pasolini mostr\u00f2 fin dagli inizi molto interesse per i canti popolari, ad iniziare dalle villotte friulane.<\/strong> La villotta nacque nel XV secolo in Friuli ed \u00e8 una composizione polifonica a 3 o 4 voci che ha una forma poetica di quattro ottonari alternati piani (primo e terzo) e tronchi (secondo e quarto). <\/strong><\/p>\n

Oltre alle due villotte riportate su I Meridiani, Pasolini, Tutte le poesie<\/em>, Tomo II, 2003, p. 1311 (Poesie per musica) e 1777 (note critiche), cio\u00e8 L\u2019inno dei mjei fantas<\/em> (L\u2019inno dei meglio ragazzi, parole di Pier Paolo Pasolini, musica di Pina Kalz) e Oh Sign\u00f2ur, misericordia<\/em> (Oh Signore, misericordia), altre villotte in friulano, poco conosciute, sono state scritte (o modificate) da Pasolini ed eseguite negli anni della guerra, come scrive nel 1944 in Memoria di un spetacul\u00f9t<\/em> (vedi Pasolini, Teatro<\/em>, I Meridiani, Mondadori, 2001, pagg. 83-95).<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Quelle scritte o modificate da Pasolini facevano parte di uno \u201cSpettacolino\u201d, come lo chiama Pasolini (\u201cCoro dei meglio ragazzi di Casarsa, diretto dalla signorina P. Kalz\u201d<\/em>), ideato da Pasolini, da altri amici e dalla stessa violinista e amica Pina Kalz, che era innamorata di lui, nel 1944 (prima rappresentazione a Casarsa il 2 luglio nel teatro dell\u2019Asilo infantile con il titolo ufficiale Meriggio d\u2019arte<\/em>), unitamente a qualche \u201cdialoghetto in friulano\u201d, come scrive Pasolini stesso nella nota a pag. 89 de I Meridiani, Teatro<\/em>. Questo spettacolo, tenuto nel 1944 in due rappresentazioni a Casarsa e una a Zoppola, era suddiviso in due parti: la prima musicale e la seconda drammatica. Nella prima parte la maestra Pina Kalz, accompagnata al pianoforte da Delia Gabrielli, esegue una serie di brani di Gluck, Paganini-Kreisler, Sm\u00e8tana, ancora Paganini, Lizst, Monti e Chopin, a seguire una scelta di villotte (\u201cCiants coral di vilotis furlanis e ciargnelis. Vecis e novis<\/em>\u201d), eseguite dal Corus dai miej fant\u00e0s di Cias\u00e0rsa<\/em>, gli amici di Pasolini, diretto sempre da Pina Kalz. Le villotte eseguite da questo coro sono: Ciamp\u00e0nis<\/em> (Campane, una villotta classica, senza interventi di Pasolini), L\u2019\u00e8 bel, e bon bon paron<\/em> (\u00c8 bello, e buono buon padrone, villotta popolare modificata da Pasolini), L\u00e0it a roses in montagna (<\/em>villotta senza interventi di Pasolini),<\/em> Prejera<\/em> par i<\/em> Cinqs\u00e8nt \u00e0ins da la Parrocchia di Cias\u00e0rsa<\/em> (Preghiera per i Cinquecento anni della Parrocchia di Casarsa, il cui primo verso \u00e8 O Glisuita tal to grin<\/em>, O Chiesetta nel tuo grembo<\/em>, testo di Pasolini, musica di Giovanna Bemporad), Clars nul\u00f9s di seda fine<\/em> (Bianche nuvole di seta fina<\/em>, villotta nuova di Casarsa, senza intervento di Pasolini, musica di Riccardo Castellani), In secret<\/em> (In segreto, in cui Pasolini modifica in parte il testo di una composizione carnica), e una serie di altre brevissime villotte \u201cestemporanee\u201d dedicate agli amici, composte l\u00ec per l\u00ec e che vanno a completare L\u2019inno dei mjei fantas<\/em> (A Gustavo Pipeta<\/em>, a Bepi Castellarin<\/em>, a Dino Castellarin<\/em>, a Rico Colus<\/em> e Sandrin Bertolin<\/em>, A Ubaldo<\/em>, a Ferruccio, a Pieri<\/em> Domenighini detto Preodi, <\/em>a Blas\u00f9t<\/em>). Da sottolineare che L\u2019inno dei mjei fantas<\/em> completato da queste ultime brevissime villotte, Pasolini lo chiama in altro modo: Ciants dai miej fant\u00e0s<\/em> (Canto dei meglio ragazzi, traduzione dello stesso Pasolini, pag. 91-92). Da notare che l\u2019aggettivo \u201cmeglio\u201d \u00e8 scritto \u201cmiej<\/em>\u201d nel titolo e nel testo della versione del 1944 di In memoria di uno spetacul\u00f9t<\/em>, e \u201cmjei<\/em>\u201d nel titolo, ma corretto nel testo, nella versione delle Poesie disperse di cui sopra.<\/strong><\/p>\n

Ecco i testi di queste villotte pasoliniane (la traduzione \u00e8 dello stesso Pasolini), sia quelle modificate che quelle composte integralmente.<\/strong><\/p>\n

Nella villotta Prejera<\/em> par i<\/em> Cinqs\u00e8nt \u00e0ins da la Parrocchia di Cias\u00e0rsa<\/em> (Preghiera per i Cinquecento anni della Parrocchia di Casarsa<\/em>, il cui primo verso \u00e8 O Glisiuta tal to grin<\/em>), composta da Pasolini nell\u2019aprile dello stesso anno, il 1944, per i cinquecento anni della Parrocchia di Casarsa, iniziano a comparire parole e temi che poi saranno sviluppati e poeticamente accresciuti ne La meglio giovent\u00f9<\/em>, specialmente nelle Poesie a Casarsa: il grembo (grin<\/em>), inteso come grembo della propria terra natia (grembo \u201cmaterno\u201d in senso lato), e contemporaneamente grembo cristiano del sentimento religioso; la morte (i mu\u00e0rs<\/em>, i morti), passata e presente, che sempre aleggia su Pasolini; le campane (ciampanis<\/em>), che portano messaggi lontani, evocano ricordi, suscitano emozioni, ecc.<\/strong><\/p>\n

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O Glisiuta tal to grin<\/em><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O Chiesetta nel tuo grembo<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 quanciu mu\u00e0rs c\u2019a \u00e0n preat!<\/em><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 quanti morti hanno pregato!<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 Sincs\u00e8nt \u00e0ins che nu i savin<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 cinquecento anni che noi sappiamo<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 di vei ca patit e amat.<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 qui avere qui patito e amato.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

O pa\u00ecs dai vecius muars<\/em><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O paese dei vecchi morti<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 vuei beas tal Paradis,<\/em><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 oggi beati in paradiso,\u00a0 <\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 dis tu, a lour, cu li ciampanis,<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 di\u2019 tu, a loro, con le campane,<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 c\u2019a s\u2019impensin dai so fis.<\/em><\/strong> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0che si ricordino dei loro figli.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Nella villotta In segreto <\/em>Pasolini adatta una vecchia villotta carnica cambiando alcuni versi, ritenendoli non adatti al contesto:<\/strong><\/p>\n

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Villotta carnica originale In secret<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

La puarte a \u00e8 siarade<\/em><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La porta \u00e8 chiusa<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 lis clas a son su,<\/em><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 le chiavi sono su,<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 al passe chel z\u00f2vin,<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 passa quel giovane,<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 al viars e al va su.<\/em><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 passa e va su.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

La mari in cusine:<\/em><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La madre in cucina:<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ce fastu lass\u00fa?<\/em>\u00a0 (sic)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0Cosa fai lass\u00f9?<\/strong><\/p>\n

L\u2019\u00e8 il giat su pe s-calis<\/em><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 C\u2019\u00e8 il gatto per le scale<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 c\u2019al cor su e ju.<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 che corre su e giu.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Al giave lis scarpis,\u00a0\u00a0 <\/em><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Si leva le scarpe,<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 guai fassi sint\u00ec\u2026<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 guai farsi sentire\u2026<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

In secret<\/em><\/strong>, modificata da Pasolini<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Gi puarte tre rosis\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Le porta tre rose<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 in pont a miesd\u00ec.<\/em><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 a mezzod\u00ec in punto.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Pocagne di fie<\/em><\/strong>,\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Birba di una figlia,<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ce fastu lass\u00f9?<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cosa fai lass\u00f9?<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lis frissis brusadis<\/em><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 I ciccioli bruciati<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 e il lat c\u2019al va su.<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 e il latte che va su.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Quindi, Pasolini ha cambiato il finale, probabilmente lasciando invariata la prima parte (anche se non lo dice espressamente) e dando un senso pi\u00f9 \u201cfrizzante\u201d alla villotta, con il giovane che va su per le scale, atteso dalla figlia della padrona di casa (la mari<\/em>), ragazza, che, distratta dall\u2019arrivo del giovane, fa bruciare i frissis<\/em> (ciccioli di lardo) e fa andare il latte sul fuoco.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Anche la villotta originaria, dal titolo L\u2019\u00e8 biel , e bon e bon paron <\/em>\u00e8 stata modificata da Pasolini, che ha cambiato, tra l\u2019altro, il primo verso in L\u2019\u00e8 brut e trist e trist paron.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Testo originario<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

L\u2019\u00e8 biel, e bon e bon paron.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c8 bello, e buono e buon padrone.<\/strong><\/p>\n

L\u2019\u00e8 bon di lavor\u00e0;\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00e8 capace di lavorare;<\/strong><\/p>\n

l\u2019\u00e8 bon di rompi citis\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00e8 capace di rompere pentole<\/strong><\/p>\n

e tornalis a just\u00e0.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 e di riaggiustarle.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

E tu Mariute ci\u00f2ilu\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 E tu, Mariute, piglialo<\/strong><\/p>\n

e ci\u00f2ilu c\u2019al \u00e8 biel.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 e piglialo che \u00e8 bello.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Testo modificato da Pasolini:<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

L\u2019\u00e8 brut e trist e trist paron.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0<\/em><\/strong>\u00c8 brutto e cattivo e cattivo padrone<\/strong><\/p>\n

L\u2019\u00e8 bon di st\u00e0 di bant;<\/em><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 sta volentieri senza far niente;<\/strong><\/p>\n

l\u2019\u00e8 bon di just\u00e0 citis<\/em><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00e8 capace di aggiustare pentole<\/strong><\/p>\n

e tornalis a spac\u00e0.<\/em><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 e romperle di nuovo.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 E tu Mariute d\u00e0ighi<\/em><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 E tu Mariuta dagliele<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 e d\u00e0ighi cu\u2019l baston.<\/em><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 e dagliele con il bastone.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Pasolini ne ha cambiato completamente il senso: \u00e8 passato dal padrone bello e buono, da sposare per Mariuta, al padrone brutto e cattivo (e anche traditore!) al quale Mariuta deve darle di santa ragione con il bastone.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Ciants dai miej fant\u00e0s<\/em><\/strong> (Canto dei meglio ragazzi) 1944<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Fantassutis di Ciasarsa\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ragazzine di Casarsa<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 z\u00e8it pai pras a cioj su fl\u00f2urs:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 andate per i prati a cogliere fiori:<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 un mass\u00f9t par vustra mari,\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0un mazzetto per vostra madre,<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 un florut par i ciantours.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 un fiorellino per i cantori.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

E il miej prin al \u00e8 Gigion\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 E il migliore primo \u00e8 Gigion<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 cu na vous de gardilin;\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0con una voce di cardellino;<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 il miej bas al \u00e8 Angilin\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 il migliore basso \u00e8 Angilin<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 cu na gola di canon.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 con una gola da cannone.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

E i sec\u00f2ns son duciu bravos,\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0E i secondi sono tutti bravi,<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 duciu plens di sintim\u00ecnt:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 tutti pieni di sentimento:<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Vis\u00e7a, Marco, Vidio, Toni\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Vis\u00e7a, Marco, Vidio, Toni\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 cun-t-un stomi da sarpint.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 con uno stomaco da serpente.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

La maestra a \u00e8 pissuluta,\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La maestra \u00e8 piccolina,<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 ma \u00e8 duta di oru fin.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ma \u00e8 tutta di oro fino.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Ultin un c\u2019al ti cumbina \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Ultimo uno che compone<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 li vilotis cun murbin.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 le villotte con gusto.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

(Quest\u2019ultimo \u201cuno\u201d \u00e8 Pasolini stesso)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Par Gustavo na vilota\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Per Gustavo una villotta<\/strong><\/p>\n

belz\u00e0 pronta a si var\u00e8s<\/u>:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 gi\u00e0 pronta ci sarebbe:<\/strong><\/p>\n

\u201ce s\u2019io ves<\/u> di maridami\u201d \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong>\u201ce se io dovessi maritarmi\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/strong><\/p>\n

un cialar no ciolar\u00e8s.\u201d\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>un calzolaio non prenderei.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Bepi al cianta a duta fuarsa\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Bepi canta a gola spiegata<\/strong><\/p>\n

squasi coma un canar\u00ecn:\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0quasi come un canarino:<\/strong><\/p>\n

giambis largis, musa in su,\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 gambe larghe, faccia in alto,<\/strong><\/p>\n

dut vistit di verdul\u00ecn.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 tutto vestito di verdolino.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Dino al cianta al cianta al cianta,\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dino canta canta canta,<\/strong><\/p>\n

ma bisugna compat\u00ec:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ma bisogna compatire:<\/strong><\/p>\n

a voul disi che a Cevraja\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 vuol dire che a Cevraja<\/strong><\/p>\n

qualchiduna a sta a sint\u00ec.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 qualcuna sta ad ascoltarlo.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Rico e Sandro a son doi z\u00f2vins\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Rico e Sandro sono due giovani<\/strong><\/p>\n

c\u2019a no \u00e0n p\u00ec pal ciaf monadis;\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0che non hanno pi\u00f9 in testa stupidaggini;<\/strong><\/p>\n

ma a si viot c\u2019a \u00e0n un debul\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ma si vede che hanno un debole<\/strong><\/p>\n

par fa su quatri ciantadis.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 per farsi quattro cantate.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Chel dai Vedui al \u00e8 un biel z\u00f2vin\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Quello dei Vedui \u00e8 un bel giovane<\/strong><\/p>\n

blanc e ros e rissulin;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 bianco e rosso e ricciolino;<\/strong><\/p>\n

ghi ciant\u00e0n chista vilota \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0gli cantiamo questa villotta\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

soul par daighi il contentin.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 solo per dargli il contentino.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

E Ferrucio c\u2019al va a Udin\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 E Ferruccio che va a Udine<\/strong><\/p>\n

al ghi ten a fa il gag\u00e0;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ci tiene a fare il gag\u00e0;<\/strong><\/p>\n

ma par disi c\u2019al \u00e8 in gamba\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ma per dire che \u00e8 in gamba<\/strong><\/p>\n

ti c\u00f9ins sintilu ciant\u00e0.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 devi sentirlo cantare.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

La maestra a \u00e8 rivada\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La maestra \u00e8 arrivata<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 e Pier al ven su,\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 e Pieri viene su,\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 al fa na ciantada\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 fa una cantata<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 e po\u2019 al torna ju.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 e poi torna gi\u00f9.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Quest\u2019 ultimo, come dice Pasolini, \u00e8 un canto sul tipo della st\u00e0jare, <\/em>cio\u00e8 una vecchia danza montanara, a misura ternaria fortemente ritmata, analoga alla mazurka.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

E tra i bas i vin Blas\u00f9t:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 E tra i bassi abbiamo Blas\u00f9t:<\/strong><\/p>\n

quant c\u2019al cianta al fa un suss\u00f9r\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 quando canta fa un rimbombo<\/strong><\/p>\n

che a sintilu a ven da disi\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 che a sentirlo viene da dire<\/strong><\/p>\n

\u201cUsti! Altri che un tamb\u00f9r!\u201d\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cAccidenti! Altro che un tamburo!\u201d<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Il Ciants dai miej fant\u00e0s<\/em> (Canto dei meglio ragazzi) contenuto in Memoria di un<\/em> spetacul\u00f9t<\/em> del luglio del 1944 \u00e8 ben diverso dall\u2019Inno dai miej fant\u00e0s <\/em>(L\u2019inno dei meglio ragazzi), riportato ne I Meridiani, Tutte le poesie<\/em>, Tomo II, pag.1311). Oltre alla differenza del titolo (Canto invece di Inno) e l\u2019uso di \u201cdai miej<\/em>\u201d invece che \u201cdei<\/em> miej<\/em>\u201d, ci sono aggiunte e inserimenti di villotte molto importanti e che completano il testo, rendendolo definitivo. Ecco il testo dell\u2019Inno dei miej fant\u00e0s<\/em> di Tutte le poesie<\/em>, Poesie per canzoni (I Meridiani, Tutte le poesie, pag.1311):<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0Fantasutis di Ciasarsa<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Ragazze di Casarsa<\/strong><\/p>\n

\u00a0z\u00e8it pai pras a cioj su fl\u00f2urs: <\/em><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0andate per i prati a cogliere fiori<\/strong><\/p>\n

\u00a0un mass\u00f9t par vustra mari,\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/em><\/strong>un mazzetto per vostra madre<\/strong><\/p>\n

\u00a0un florut par i ciantours.<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0un fiorellino per i cantori.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0E il miej prin al \u00e8 Gigion\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/em><\/strong>E il migliore primo \u00e8 Gigion<\/strong><\/p>\n

\u00a0cu na vous de gardilin;<\/em>\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0con una voce di cardellino;<\/strong><\/p>\n

\u00a0il miej bas al \u00e8 Angilin<\/em><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0il migliore basso \u00e8 Angilin<\/strong><\/p>\n

\u00a0cu na gola di canon.<\/em><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0con una gola da cannone.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0La maestra a \u00e8 pissuluta,<\/em><\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0La maestra \u00e8 piccolina,<\/strong><\/p>\n

\u00a0ma \u00e8 duta di oru fin.<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0ma \u00e8 tutta di oro fino.<\/strong><\/p>\n

\u00a0Ultin un c\u2019al ti cumbina<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0Ultimo uno che compone<\/strong><\/p>\n

\u00a0li vilotis cun murbin.<\/em><\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0le villotte con gusto.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

La prima, seconda e quarta strofa, eccetto leggerissime variazioni, sono uguali nelle due versioni del Canto e dell\u2019Inno. \u00c8 stata inserita una strofa tra le prime due e la quarta e sono state inserite altre otto strofe, ognuna dedicata agli altri amici cantori di questo spettacolo, composte in modo scherzoso, all\u2019ultimo momento e aggiunte alle prime tre.<\/strong><\/p>\n

Alcune notazioni riguardo al \u201cCanto\u201d: oltre alle rime classiche in fine verso, esistono molte rime interne, evidenziate in rosso nel testo (mass\u00f9t-florut, prin-gardilin-Angilin, duciu-duciu e Toni-stomi, pissuluta-duta, ultin-murbin, var\u00e8s-ves, fuarsa-squasi<\/em>), e rime a distanza (quelle in -in<\/em> anche a distanza: da prin a Udin<\/em>) e negli ultimi due versi della quarta strofa (Ultin<\/em> un c\u2019al ti cumbina li vilotis cun murbin<\/em>, Ultimo uno che compone le villotte con gusto: quest\u2019ultimo \u201cuno\u201d \u00e8 Pasolini stesso, come gi\u00e0 detto). Notare che usa, in tono ironico e scherzoso, \u201csussurro\u201d per \u201crimbombo\u201d nell\u2019ultima strofa. Alcuni versi sono a scalino, altri no.<\/strong><\/p>\n

La seconda parte dello Spettacolo comprendeva alcuni \u201cdialoghetti\u201d, il cui testo fu composto da Pasolini: Discors tra la pleif e un fantat <\/em>(Discorso tra una pieve e un ragazzo, <\/em>il cui testo \u00e8 riportato ne I Meridiani, Tutte le poesie<\/em> Tomo I, pagg. 527-529, tra le Poesie disperse), Dialogut tra un frut e un pelegrin <\/em>(Dialoghetto tra un fanciullo e un pellegrino)<\/em>, e una Preghiera, la Prejera <\/em>tratta da I Turcs tal Friul, <\/em>con alcune significative varianti rispetto al testo originale (come affermano Walter Siti e Silvia De Laude nelle note critiche de I Meridiani, Teatro<\/em>, pag. 1123-1124), anche se, in questo caso, mi rimane il dubbio che questa preghiera, riportata nella locandina dell\u2019epoca, non sia la preghiera de I Turcs tal Friul<\/em> ma la Preghiera per i Cinquecento anni della Parrocchia di Casarsa<\/em>, alla quale mi sembra che si riferisca Pasolini nella nota suddetta. Dice, infatti, Pasolini \u201cla Preghiera pubblicata anche qua\u201d, e l\u2019unica preghiera pubblicata nello Spettacolino \u00e8 appunto quella per i cinquecento anni della Parrocchia di Casarsa.<\/strong><\/p>\n

Il dubbio mi rimane anche se il cugino Nico Naldini scrive testualmente, riferendodi allo Spettacolino<\/em> \u201c\u2026riadattamento teatrale della Preghiera<\/em> iniziale de I Turcs tal Fri\u00f9l<\/em>\u201d (Pier Paolo Pasolini, Le lettere<\/em> (con una cronologia della vita e delle opere), nuova edizione a cura di Antonella Giordano e Nico Naldini, Garzanti, 2021. Il virgolettato \u00e8 contenuto nella cronologia di Nico Naldini, nell\u2019anno 1944).<\/strong><\/p>\n

Nella rappresentazione a Zoppola il Dialogut tra un frut e un pelegrin<\/em> fu sostituito dal Dialogut tra S\u00f2pula e Ciasarsa<\/em> (Dialoghetto tra Zoppola e Casarsa). Dei due Dialog\u00f9t <\/em>non \u00e8 stato possibile risalire al testo. Ci furono due rappresentazioni a Casarsa e una a Zoppola. Sono composizioni, queste, elementari e scherzose e dimostrano la non ancora completa padronanza di Pasolini (che aveva solo 22 anni) con il friulano (dice ancora \u201camor<\/em>\u201d invece di \u201cam\u00f2ur<\/em>\u201d, \u201csplendor<\/em>\u201d invece di \u201cluz\u00f2ur<\/em>\u201d o \u201clus, lusi<\/em>\u201d, oltre a qualche accento sbagliato). <\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Pasolini dedic\u00f2 pagine importanti ai testi per canzoni, come, ad esempio, quelle contenute nel Canzoniere italiano<\/em>, pubblicato nel 1955 per Guanda: una monumentale antologia della poesia popolare, in cui l\u2019autore raccoglie canti, stornelli, ninne nanne, canzoni partigiane della ricca tradizione regionale italiana, l<\/strong>e espressioni pi\u00f9 belle e curiose di una poesia popolare. Di regione in regione, sono presenti quasi 800 testi di vario genere e struttura, dai canti narrativi piemontesi alle \u201cbiojghe<\/em>\u201d romagnole, dalle \u201cvilote<\/em>\u201d venete e friulane ai \u201crispetti<\/em>\u201d toscani, dalle \u201ccanzune<\/em>\u201d abruzzesi ai canti funebri calabresi, dai \u201cmutos<\/em>\u201d sardi agli stornelli, agli strambotti, alle ninne nanne, fino ai canti popolari delle due guerre e alle canzoni fasciste e partigiane. Il Canzoniere italiano rappresenta, grazie anche all\u2019ampia introduzione dello stesso Pasolini, una tappa fondamentale nella riscoperta della poesia popolare italiana in musica.<\/strong><\/p>\n

Anche all\u2019interno del saggio Passione e ideologia<\/em> del 1960 dedica spazio e attenzione a quella che definisce \u201cpoesia folclorica\u201d, e cio\u00e8 proprio il canto popolare nelle sue varie forme, analizzando le espressioni dialettali del sud (particolarmente il napoletano), del centro e del nord, riservando un\u2019attenzione particolare alla propria lingua, il friulano e alle villotte friulane (\u201cscherzosa e sentimentale brevit\u00e0 della villotta\u201d, dice Pasolini in Passione e Ideologia,<\/em> vedi in I Meridiani, Saggi sulla letteratura e sull\u2019arte<\/em>, Tomo I, pag. 849).<\/strong><\/p>\n

Pasolini apprezzava molto la canzone, soprattutto quella melodica e dialettale. Aveva molta simpatia per Claudio Villa, che incontr\u00f2 personalmente. Villa, ad esempio, viene ricordato con le sue canzoni in pi\u00f9 di un\u2019occasione in\u00a0Ragazzi di vita<\/em>\u00a0e\u00a0in Una vita violenta<\/em>. Ad esempio, in Ragazzi di vita <\/em>sono presenti<\/strong> le canzoni Quanto sei bella Roma<\/em> e Zoccoletti, zoccoletti<\/em>, interpretate da Claudio Villa. Pi\u00f9 che le canzoni di Claudio Villa, a Pasolini piaceva il mondo popolare e popolano che le cantava e le amava.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Nel corso degli anni Cinquanta Pasolini, oltre che a dedicarsi allo studio della canzone popolare, aveva gi\u00e0 iniziato a sperimentare e a comporre testi: fra le carte d\u2019archivio di quegli anni compare una raccolta di testi per canzoni, intitolata \u201cRoma: Canzoniere 1950<\/em>\u201d <\/strong>(I Meridiani, Pasolini, Tutte le poesie, Tomo II<\/em>, pagg. 879-888 e note critiche pagg. 1693-1696), in \u201citaliano- romanesco maccheronico\u201d, come scrive Pasolini stesso. Qui sono contenute composizioni che, sebbene non vennero mai musicate, per la loro collocazione archivistica e per le caratteristiche stilistiche sembrano proprio fatte per diventare canzoni. I testi in questione si intitolano:<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

– Ay desesperadamente, <\/em><\/strong><\/p>\n

– Beguine, <\/em><\/strong><\/p>\n

– Bounce tempo,<\/em><\/strong><\/p>\n

– Avevo quindic\u2019anni,\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

– Tango de li sette veli, <\/em><\/strong><\/p>\n

– Fascino.<\/em><\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Bounce tempo<\/em><\/strong> fu pubblicata nel 1965 anche in Al\u00ec dagli occhi azzurri<\/em>. Queste 6 poesie, che nelle intenzioni forse sarebbero diventate canzoni, sono contenute in due stesure dattiloscritte, denominate, ne I Meridiani, Notti I<\/em> e Notti II<\/em>; la seconda stesura, Notti II<\/em>, \u00e8 la pi\u00f9 avanzata ed \u00e8 raccolta nel titolo \u201cRoma: Canzoniere 1950\u201d<\/em>; la prima stesura contiene due testi in pi\u00f9, successivamente eliminati nella pubblicazione: Besame mucho <\/em>e Trastevere (canzone fox)<\/em>. I testi sono ancora dedicati alla realt\u00e0 delle borgate, alle prostitute (chiamate \u201czenoidi<\/em>\u201d), agli omosessuali (chiamati \u201cantenuli<\/em>\u201d), al vizio, all\u2019idea di suicidio e al senso di morte che aleggia sopra a tutto ci\u00f2. Ritroviamo, cio\u00e8, immagini e situazioni che ricordano le scene tipiche di Ragazzi di vita<\/em>. <\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Ay desesperadamente <\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

A\u00f2h,<\/em><\/strong><\/p>\n

er core mio me chiama,<\/em><\/strong><\/p>\n

ay desesperadamente,<\/em><\/strong><\/p>\n

a\u00f2h,<\/em><\/strong><\/p>\n

la belt\u00e0 more de fame,<\/em><\/strong><\/p>\n

a\u00f2h la morte balla,<\/em><\/strong><\/p>\n

co\u2019 me<\/em><\/strong><\/p>\n

cor corpo mio de stelle,<\/em><\/strong><\/p>\n

co\u2019 me<\/em><\/strong><\/p>\n

cor corpo mio de fiamme.<\/em><\/strong><\/p>\n

Moina<\/em><\/strong><\/p>\n

de la morte de fame!<\/em><\/strong><\/p>\n

Gi\u00e0 so\u2019 morto de amore.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

A\u00f2h,<\/em><\/strong><\/p>\n

er core mio che vo\u2019?<\/em><\/strong><\/p>\n

Ay desesperadamente<\/em><\/strong><\/p>\n

a\u00f2h<\/em><\/strong><\/p>\n

la belt\u00e0 nun ti\u00e8 l\u2019occhi<\/em><\/strong><\/p>\n

pe\u2019 vedesse che more,<\/em><\/strong><\/p>\n

sta<\/em><\/strong><\/p>\n

senza morte er core.<\/em><\/strong><\/p>\n

Ah morte,<\/em><\/strong><\/p>\n

che v\u00f2i, un core cieco<\/em><\/strong><\/p>\n

per un ber occhio morto\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Ay desesperadamente<\/em><\/strong><\/p>\n

so\u2019<\/em><\/strong><\/p>\n

un pischello de gemme,<\/em><\/strong><\/p>\n

ay desesperadamente<\/em><\/strong><\/p>\n

la giovent\u00f9 me magna,<\/em><\/strong><\/p>\n

so\u2019<\/em><\/strong><\/p>\n

un pischello ridente,<\/em><\/strong><\/p>\n

so\u2019<\/em><\/strong><\/p>\n

na foja che nun trema.<\/em><\/strong><\/p>\n

Vizzio,<\/em><\/strong><\/p>\n

la luce tua in me splenne<\/em><\/strong><\/p>\n

ma \u00e8 n\u2019acqua che nun bagna.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Ay desesperadamente,<\/em><\/strong><\/p>\n

er petto mio \u00e8 na rosa<\/em><\/strong><\/p>\n

che <\/em><\/strong><\/p>\n

me se consuma ar vento,<\/em><\/strong><\/p>\n

ay desesperadamente,<\/em><\/strong><\/p>\n

er piede mio per viale<\/em><\/strong><\/p>\n

va<\/em><\/strong><\/p>\n

verso n\u2019amore morto.<\/em><\/strong><\/p>\n

Piede,<\/em><\/strong><\/p>\n

portame indove ascolto<\/em><\/strong><\/p>\n

la morte mia cant\u00e0.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u201cVizio, la luce tua in me splende, ma \u00e8 un\u2019acqua che non bagna\u201d mi sembra una frase indicativa di tutta la poetica pasoliniana e contemporaneamente un triplo verso molto musicale, pronto per una canzone.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Beguine<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Er specchietto indove<\/em><\/strong><\/p>\n

me specchiavo<\/em><\/strong><\/p>\n

li ricci de mamma<\/em><\/strong><\/p>\n

e l\u2019occhi <\/em><\/strong><\/p>\n

rubbati ar celo\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Er bottone strappato<\/em><\/strong><\/p>\n

a la camicetta<\/em><\/strong><\/p>\n

pura come er foco.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Trastevere\u2026de notte\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

le zan\u00f2ide,<\/em><\/strong><\/p>\n

na canzona strappata<\/em><\/strong><\/p>\n

a un bare,<\/em><\/strong><\/p>\n

l\u2019ST d\u2019argento\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Me sento vive <\/em><\/strong><\/p>\n

in quelle notti,<\/em><\/strong><\/p>\n

e moro <\/em><\/strong><\/p>\n

de giovent\u00f9.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Bounce tempo<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Ha ha ha ha ha ha ha <\/em><\/strong><\/p>\n

Ha ha ha ha ha ha ha,<\/em><\/strong><\/p>\n

er canto de la mignotta,<\/em><\/strong><\/p>\n

ha ha ha ha ha ha ha <\/em><\/strong><\/p>\n

ha ha ha ha ha ha ha,<\/em><\/strong><\/p>\n

io so\u2019 quella che trovi<\/em><\/strong><\/p>\n

co\u2019 un paro de scarpe<\/em><\/strong><\/p>\n

de tremila lire<\/em><\/strong><\/p>\n

io so\u2019 <l\u2019occhio marrone,><\/em><\/strong><\/p>\n

in mezzo all\u2019immonnezza<\/em><\/strong><\/p>\n

sott\u2019i ponti der Tevere.<\/em><\/strong><\/p>\n

Ha ha ha ha ha ha ha <\/em><\/strong><\/p>\n

ha ha ha ha ha ha ha,<\/em><\/strong><\/p>\n

er canto de la notte sola,<\/em><\/strong><\/p>\n

ha ha ha ha ha ha ha <\/em><\/strong><\/p>\n

ha ha ha ha ha ha ha,<\/em><\/strong><\/p>\n

quanno \u2018e scarpe de vernice<\/em><\/strong><\/p>\n

camineno pe\u2019 li ponti<\/em><\/strong><\/p>\n

come mosche sur vetro,<\/em><\/strong><\/p>\n

nasce e more la luna<\/em><\/strong><\/p>\n

e io nascio e moro<\/em><\/strong><\/p>\n

co\u2019 la luna senz\u2019occhi.<\/em><\/strong><\/p>\n

Ha ha ha ha ha ha ha <\/em><\/strong><\/p>\n

ha ha ha ha ha ha ha <\/em><\/strong><\/p>\n

er canto della luna sola.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Avevo quindic\u2019anni<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

A quindic\u2019anni,<\/em><\/strong><\/p>\n

panni<\/em><\/strong><\/p>\n

d\u2019amore ummido,<\/em><\/strong><\/p>\n

pupille malandrine,<\/em><\/strong><\/p>\n

lucenti,<\/em><\/strong><\/p>\n

ma add\u00f2 tenevo er core?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

B\u00e8, \u2018o tenevo ne l\u2019ombra<\/em><\/strong><\/p>\n

de la mano cacciata<\/em><\/strong><\/p>\n

ne la saccoccia calla.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Come violette ar vento<\/em><\/strong><\/p>\n

le pupille sciolte<\/em><\/strong><\/p>\n

sur mio corpo moro.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Avevo quindic\u2019anni<\/em><\/strong><\/p>\n

quanno na mano<\/em><\/strong><\/p>\n

me rubb\u00f2 le viole<\/em><\/strong><\/p>\n

da la saccoccia calla.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Tango de li sette veli<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Er primo velo<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00e8 l\u2019aria der fiume<\/em><\/strong><\/p>\n

quanno che se fa scura<\/em><\/strong><\/p>\n

e move come gigli<\/em><\/strong><\/p>\n

li gridi<\/em><\/strong><\/p>\n

de li mini\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

Er secondo l\u2019aria <\/em><\/strong><\/p>\n

de l\u2019occhi mia<\/em><\/strong><\/p>\n

perduti ne le sere<\/em><\/strong><\/p>\n

de li mini\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Er terzo velo<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00e8 la bocca che tace<\/em><\/strong><\/p>\n

che tace ner foco<\/em><\/strong><\/p>\n

de la vergogna<\/em><\/strong><\/p>\n

lontana ancora\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

er velo de foco<\/em><\/strong><\/p>\n

de li passi lontani\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

Er quarto velo<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00e8 la soggezzione.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Er quinto velo<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00e8 la maja azzura<\/em><\/strong><\/p>\n

e li carzoni<\/em><\/strong><\/p>\n

bruciati e ummidi,<\/em><\/strong><\/p>\n

er sesto velo<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00e8 la canottiera<\/em><\/strong><\/p>\n

bianca<\/em><\/strong><\/p>\n

perduta<\/em><\/strong><\/p>\n

ner <sonno> der petto,<\/em><\/strong><\/p>\n

er settimo velo<\/em><\/strong><\/p>\n

nun se po\u2019 lev\u00e0,<\/em><\/strong><\/p>\n

<\u00e8 fatto de sere<\/em><\/strong><\/p>\n

De antenuli<\/em><\/strong><\/p>\n

lontani<\/em><\/strong><\/p>\n

come er celo.><\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Fascino<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Du\u2019 occhi ignudi<\/em><\/strong><\/p>\n

che te se incontri a l\u2019ombra<\/em><\/strong><\/p>\n

ne l\u2019odore de asfarto<\/em><\/strong><\/p>\n

de rose e pisciatori,<\/em><\/strong><\/p>\n

l\u2019occhio mio era ignudo,<\/em><\/strong><\/p>\n

perduto ne la luce.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Diciott\u2019anni! no,<\/em><\/strong><\/p>\n

no amore, ma ffascino!<\/em><\/strong><\/p>\n

A moro<\/em><\/strong><\/p>\n

c\u2019hai der foco?<\/em><\/strong><\/p>\n

Er marciapiede s\u00f2na<\/em><\/strong><\/p>\n

sotto er mi\u2019 passo nero<\/em><\/strong><\/p>\n

perduto<\/em><\/strong><\/p>\n

ner fascino de l\u2019ora\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

\u2018A spalletta der ponte<\/em><\/strong><\/p>\n

dar petto mio<\/em><\/strong><\/p>\n

a le nuvole<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00e8 sola.<\/em><\/strong><\/p>\n

Er fascino\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

<er fianco stretto><\/em><\/strong><\/p>\n

co\u2019 na cinta<\/em><\/strong><\/p>\n

che nun se vede<\/em><\/strong><\/p>\n

na cinta de moretto.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

A parte il romanesco \u201cmaccheronico\u201d, zeppo di errori, gli stessi titoli dei testi fanno pensare ad un successivo impiego come testi per canzoni: Beguine \u00e8 un ballo di coppia, simile alla rumba, la Bounce music \u00e8 un sottogenere dell\u2019hip hop, il tango non ha bisogno di presentazioni e anche Ay desesperadamente fa pensare ad una musica e ad un ballo latino del centro e sud America. Anche i due testi eliminati nella pubblicazione (Besame mucho <\/em>e Trastevere, canzone fox) <\/em>fanno pensare a testi per canzoni.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/strong><\/p>\n

Ne I Meridiani, Pasolini, Tutte le poesie<\/em>, Tomo II p. 1311 (Poesie per musica) e 1777 (note critiche) si riportano, invece, i seguenti testi di Pasolini per canzoni:<\/strong><\/p>\n