{"id":881,"date":"2026-07-28T07:12:59","date_gmt":"2026-07-28T05:12:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.premionazionale-poesiadialettale.com\/news\/?p=881"},"modified":"2026-07-28T07:59:52","modified_gmt":"2026-07-28T05:59:52","slug":"ignazio-buttitta-1899-1997-dialetto-siciliano-bagheria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.premionazionale-poesiadialettale.com\/news\/2026\/07\/28\/ignazio-buttitta-1899-1997-dialetto-siciliano-bagheria\/","title":{"rendered":"Ignazio Buttitta (1899-1997) – dialetto siciliano – Bagheria"},"content":{"rendered":"

La Redazione<\/p>\n

Tra i poeti contemporanei che hanno scelto di esprimersi in siciliano, Buttitta (Bagheria 1899-Bagheria 1997) \u00e8 il pi\u00f9 conosciuto, sia in Sicilia sia nel resto d’Italia. La sua opera esprime in versi un intero secolo di storia sociale, politica, intellettuale della Sicilia, con richiami espliciti nelle radici, nelle cause e nelle conseguenze del disagio economico delle classi subalterne siciliane. Buttitta ha vissuto in prima linea il periodo delle lotte contadine, le due guerre mondiali, l’antifascismo, la lotta contro la mafia e la classe politica post-bellica. Egli concepisce con chiarezza \u2013 e viveva con determinazione \u2013 la letteratura come visione che si fa ragione, coscienza dell’ascoltatore, del lettore; quindi, progetto da agire nella realt\u00e0. \u201cIl poeta deve riuscire a capire il come e il perch\u00e9 della tragedia che stiamo vivendo\u201d (Ignazio Buttitta). Tuttavia, in Ignazio Buttitta non si agita la chimera della restaurazione linguistica dei vernacoli pi\u00f9 conservativi ma invece si mostra l\u2019interesse della sperimentazione e dell\u2019invenzione linguistica usufruendo del parlato dei siciliani a lui coevi. Buttitta non era poeta da scrittoio, da ambienti borghesi e cenacoli ristretti, ma da piazza, poeta del popolo, della strada, cantastorie che declamava dinanzi a una platea di cittadini, curiosi e attenti.<\/p>\n

Ignazio Buttitta nasce a Bagheria, provincia di Palermo, il 19 settembre 1899 da una famiglia di commercianti. Maschio di una coppia di gemelli, viene dato a balia e trascorre un’infanzia travagliata, di cui rimane eco nella sua poesia. Sin da ragazzo, conseguita la licenza elementare, lavora nella salumeria del padre. Nel 1917 \u00e8 chiamato alle armi e con i ragazzi del 99 partecipa alla difesa del Piave. Durante i combattimenti, uccide un soldato tedesco diciassettenne. Visita il suo cadavere e trova nel taschino dell’uniforme una foto della madre del soldato defunto, con dietro un indirizzo, che si presume sia l’indirizzo della casa del ragazzo e della madre. Tormentato dai sensi di colpa, quando torn\u00f2 in Sicilia, scrive una lettera alla mamma del ragazzo (Mamma Tedesca) e la invia. Se le sia arrivata o meno \u00e8 sconosciuto, ma probabilmente, anche se l’avesse ricevuta, non avrebbe compreso il significato, dato che \u00e8 scritta in siciliano. Nel 2025, la cantautrice Carmen Consoli traspone musicalmente Mamma Tedesca, riportando fedelmente il testo senza aggiunte.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Ritornato in Sicilia, frequenta Giuseppe Pipitone Federico, Luigi Natoli, Giuseppe Nicolosi Scandurra e numerosi altri poeti e intellettuali del tempo. Nel 1922 \u00e8 tra i fondatori del circolo di cultura \u00abFilippo Turati\u00bb, che pubblica il foglio settimanale \u00abLa povera gente\u00bb. Il Primo Maggio del 1922, il Circolo promuove una grande manifestazione per ottenere la giornata lavorativa di otto ore. Il 15 ottobre dello stesso anno, vigilia della Marcia su Roma, Buttitta \u00e8 a capo di una sommossa popolare contro l’irrigidimento del dazio comunale, che gli costa l’arresto insieme ad altri collaboratori del settimanale. Nel 1924, in occasione delle elezioni politiche, presenta la lista del Partito Socialista, ma aderisce immediatamente dopo al Partito Comunista, in cui milita fino a lungo. Nel 1923 esce la sua prima raccolta di versi dialettali: Sintimintali, e nel 1928 il poemetto Marabedda. Amico di Vincenzo De Simone, frequenta Alessio Di Giovanni, Filippo Fichera, Antonio Negri, Giuseppe Pedalino. Dal 1927 \u00e8 condirettore, insieme a Giuseppe Ganci Battaglia e Vincenzo Guarnaccia, del mensile palermitano di letteratura dialettale \u00abLa trazzera\u00bb, che viene soppresso nel 1929 dal Regime. Allargato il commercio paterno, conosce in treno la sua futura sposa Angela Isaja, una maestra elementare, da cui ha quattro figli. Fra di essi, Antonino Buttitta morto nel 2017, noto antropologo ed esponente di spicco del Partito Socialista Italiano, e Pietro, famoso giornalista e scrittore, morto nel 1994.<\/p>\n

In questi anni, le sue poesie compaiono nel quindicinale isolano Il Vespro Anarchico, che sotto la guida di Paolo Schicchi conduce una veemente campagna antifascista; poi, in fogli clandestini.<\/p>\n

Nel 1943 decide di trasferirsi a Codogno, in Lombardia. L’invasione della Sicilia da parte degli Alleati gli impedisce di ritornare all’Isola per salvare quel che resta della sua attivit\u00e0 commerciale. Costretto a rimanere in Lombardia, si impegna attivamente nella lotta partigiana nelle Brigate Matteotti, di ispirazione socialista, attraverso cui si riavvicina al PSI, e viene due volte arrestato. Dopo la Liberazione, pu\u00f2 finalmente tornare in Sicilia. Qui trova i suoi magazzini e la sua casa saccheggiati. Decide quindi di tornare in Lombardia, dove lo attendono la moglie ed i figli. Esercita l’attivit\u00e0 di rappresentante. In Lombardia, ha la possibilit\u00e0 di frequentare assiduamente Salvatore Quasimodo ed Elio Vittorini. Di Quasimodo \u00e8 la traduzione della raccolta Lu pani si chiama pani, edita nel 1954. Solo a met\u00e0 degli anni Cinquanta, rientra definitivamente in Sicilia, stabilendosi nel suo paese natale. Affidata l’attivit\u00e0 commerciale a terzi, pu\u00f2 finalmente dedicarsi intensamente alla produzione poetica e portare la sua poesia fra la gente.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

La poesia di Buttitta \u00e8 fatta per essere recitata e cantata. Il poeta ha eletto a strumento espressivo il dialetto siciliano, nella forma della cantata popolare. Sono state numerosissime le sue recite in Sicilia e nel mondo. Nel 1956, in occasione del III Congresso Nazionale di Cultura Popolare, viene pubblicato il Lamentu pi la morti di Turiddu Carnivali, noto anche per l’interpretazione che ne ha dato il cantastorie Ciccio Busacca, e nel 1963 la raccolta Lu trenu di lu suli, contenente anche il poemetto La vera storia di Salvatore Giuliano. Nel 1963 comincia la sua collaborazione con la casa editrice Feltrinelli. Per i tipi dell’editrice milanese saranno date alle stampe le raccolte La peddi nova (1963), La paglia bruciata (1968), Io faccio il poeta (1972), Il poeta in piazza (1974), Pietre nere (1983). Nel 1982 compare il volume Prime e nuovissime, che raccoglie molti dei suoi primi componimenti. Buttitta si \u00e8 dedicato anche al teatro. Ha realizzato insieme a Giorgio Strehler lo spettacolo Pupi e cantastorie di Sicilia, rappresentato a Milano nel 1956. Ha scritto Portella della Ginestra e Il Patriarca (1958). Successivamente ha rielaborato la \u00abvastasata\u00bb in tre atti di autore ignoto Lu curtigghiu di li Raunisi (1975), e composto nel 1986 Colapesce.<\/p>\n

Nel 1972 gli \u00e8 stato assegnato il Premio Viareggio. Nel 1980 gli \u00e8 stata conferita, presso la Facolt\u00e0 di Magistero dell’Universit\u00e0 di Palermo, la Laurea honoris causa in materie letterarie. Le poesie di Buttitta sono state tradotte in Francia, Spagna, Grecia, Romania, Cina, Russia.<\/p>\n

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In sua memoria, il figlio Antonino diede vita alla Fondazione “Ignazio Buttitta”, tuttora attiva.<\/p>\n

Opere<\/p>\n

\u2022 La paglia bruciata. Racconti in versi, Milano, Feltrinelli, 1968<\/p>\n

\u2022 Io faccio il poeta, Milano, Feltrinelli, 1972<\/p>\n

\u2022 Il poeta in piazza, Milano, Feltrinelli, 1974<\/p>\n

\u2022 La peddi nova, Milano, Feltrinelli, 1977<\/p>\n

\u2022 Prime e nuovissime, Gruppo Editoriale Forma, 1982<\/p>\n

\u2022 Pietre nere, Milano, Feltrinelli, 1983<\/p>\n

\u2022 La vera storia di Salvatore Giuliano, Palermo, Sellerio, 1997<\/p>\n

\u2022 La mia vita vorrei scriverla cantando, Palermo, Sellerio, 1999<\/p>\n

\u2022 Portella della Ginestra: dramma in quattro atti, Fondazione Ignazio Buttitta, Istituto Ernesto De Martino, 2010<\/p>\n

LINGUA E DIALETTU<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span>(1970)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Un populu<\/strong><\/p>\n

mittitilu a catina<\/strong><\/p>\n

spughiatilu<\/strong><\/p>\n

attuppatici a vucca<\/strong><\/p>\n

\u00e8 ancora libiru.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Livatici u travagghiu<\/strong><\/p>\n

u passaportu<\/strong><\/p>\n

a tavula unnu mancia<\/strong><\/p>\n

u lettu unnu dormi,<\/strong><\/p>\n

\u00e8 ancora riccu.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Un populo<\/strong><\/p>\n

diventa poviru e servu<\/strong><\/p>\n

quannu ci arrubbano a lingua\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

addutata di patri:<\/strong><\/p>\n

\u00e8 persu pi sempri.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Diventa poviru e servu<\/strong><\/p>\n

quannu i paroli non figghianu paroli<\/strong><\/p>\n

e si mancianu tra d\u2019iddi.<\/strong><\/p>\n

Mi n\u2019addugnu ora,<\/strong><\/p>\n

mentri accordu la chitarra du dialetto<\/strong><\/p>\n

ca perdi na corda lu jornu.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Mentre arripezzu<\/strong><\/p>\n

a tila camuluta<\/strong><\/p>\n

ca tissiru i nostri avi<\/strong><\/p>\n

cu lana di pecuri siciliani.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

E sugnu poviru:<\/strong><\/p>\n

haiu i dinari<\/strong><\/p>\n

e non li pozzu sp\u00e8nniri;<\/strong><\/p>\n

i giuielli<\/strong><\/p>\n

e non li pozzu rigalari;<\/strong><\/p>\n

u cantu<\/strong><\/p>\n

nta gaggia<\/strong><\/p>\n

cu l\u2019ali tagghiati.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Un poviru<\/strong><\/p>\n

c\u2019addatta nte minni strippi<\/strong><\/p>\n

da matri putativa<\/strong><\/p>\n

chi u chiama figghiu<\/strong><\/p>\n

pi nciuria.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Nuatri l\u2019avevamu a matri,<\/strong><\/p>\n

nni l\u2019arrubbaru;<\/strong><\/p>\n

aveva i minni a funtana di latti<\/strong><\/p>\n

e ci v\u00ecppiru tutti,<\/strong><\/p>\n

ora ci sputanu.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Nni rist\u00f2 a vuci d\u2019idda,<\/strong><\/p>\n

a cadenza,<\/strong><\/p>\n

a nota vascia<\/strong><\/p>\n

du sonu e du lamentu:<\/strong><\/p>\n

chissi no nni ponnu rubari.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Non nni ponnu rubari,<\/strong><\/p>\n

ma ristamu poveri<\/strong><\/p>\n

e orfani u stissu.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Lingua e dialetto<\/p>\n

Un popolo\u00a0<\/span><\/p>\n

mettetelo in catene<\/p>\n

spogliatelo<\/p>\n

tappategli la bocca<\/p>\n

\u00e8 ancora libero.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Levategli il lavoro<\/p>\n

il passaporto<\/p>\n

la tavola dove mangia<\/p>\n

il letto dove dorme,<\/p>\n

\u00e8 ancora ricco.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Un popolo<\/p>\n

diventa povero e servo<\/p>\n

quando gli rubano la lingua<\/p>\n

ricevuta dai padri:<\/p>\n

\u00e8 perso per sempre.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Diventa povero e servo<\/p>\n

quando le parole non figliano parole<\/p>\n

e si mangiano tra di loro.<\/p>\n

Me ne accorgo ora,<\/p>\n

mentre accordo la chitarra del dialetto<\/p>\n

che perde una corda al giorno.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Mentre rappezzo<\/p>\n

la tela tarmata<\/p>\n

che tesserono i nostri avi<\/p>\n

con la lana di pecore siciliane.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

E sono povero:<\/p>\n

ho i danari<\/p>\n

e non li posso spendere;<\/p>\n

i gioielli<\/p>\n

e non li posso regalare;<\/p>\n

il canto<\/p>\n

nella gabbia<\/p>\n

con le ali tagliate<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Un povero\u00a0<\/span><\/p>\n

che allatta dalle mammelle aride<\/p>\n

della madre putativa,<\/p>\n

che lo chiama figlio<\/p>\n

per scherno.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Noialtri l\u2019avevamo, la madre,<\/p>\n

ce la rubarono;<\/p>\n

aveva le mammelle a fontana di latte<\/p>\n

e ci bevvero tutti,<\/p>\n

ora ci sputano.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Ci rest\u00f2 la voce di lei,<\/p>\n

la cadenza,<\/p>\n

la nota bassa<\/p>\n

del suono e del lamento:<\/p>\n

queste non ce le possono rubare.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Non ce le possono rubare,<\/p>\n

ma restiamo poveri<\/p>\n

e orfani lo stesso.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

UN SECULU DI STORIA<\/strong><\/p>\n

(Settembre 1970)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Accusu i politici<\/strong><\/p>\n

d’oggi e d’aeri:<\/strong><\/p>\n

Crispi e compagni,<\/strong><\/p>\n

pridicatura da monarchia,<\/strong><\/p>\n

beccamorti e fallignami<\/strong><\/p>\n

ca nchiuvaru a Sicilia<\/strong><\/p>\n

viva nta cruci.<\/strong><\/p>\n

Accusu i Savoia,<\/strong><\/p>\n

i primi e l\u2019ultimu<\/strong><\/p>\n

re e imperaturi,<\/strong><\/p>\n

fascista e talianu<\/strong><\/p>\n

ncurunatu di midagghi<\/strong><\/p>\n

scippati cu sangu<\/strong><\/p>\n

ndo cori di matri.<\/strong><\/p>\n

Un seculu di guerri,<\/strong><\/p>\n

un seculu di stragi:<\/strong><\/p>\n

c’\u00e8 ossa di siciliani<\/strong><\/p>\n

vrudicati nte diserti,<\/strong><\/p>\n

nta nivi,<\/strong><\/p>\n

nto fangu di ciumi:<\/strong><\/p>\n

c’\u00e8 sangu di sulfarara,<\/strong><\/p>\n

di zappatura,<\/strong><\/p>\n

di matri scheletri<\/strong><\/p>\n

e picciriddi sparati<\/strong><\/p>\n

nte chiazzi da Sicilia.<\/strong><\/p>\n

Non hanno vuci e gridanu<\/strong><\/p>\n

L\u2019ammazzati du \u201893<\/strong><\/p>\n

chi petri nte sacchetti<\/strong><\/p>\n

e la fami nte panzi vacanti.<\/strong><\/p>\n

Non hannu vuci e gridanu<\/strong><\/p>\n

cu coddu sutta i pedi di baruna,<\/strong><\/p>\n

cu l\u2019ossa sturtiggnati du travagghiu;<\/strong><\/p>\n

ca lingua i cani<\/strong><\/p>\n

e u ciatu e denti.<\/strong><\/p>\n

Tri ghiorna di macellu<\/strong><\/p>\n

di martorii e beccamorti<\/strong><\/p>\n

di lamenti e chiantu<\/strong><\/p>\n

nte casi di poviri.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Ci fu carni a bon prezzu<\/strong><\/p>\n

nte tavuli di baruna;<\/strong><\/p>\n

a bon prezzu<\/strong><\/p>\n

pi sovrani di Roma;<\/strong><\/p>\n

a bon prezzu pi Crispi,<\/strong><\/p>\n

macillaru di corte;<\/strong><\/p>\n

e Lavriano<\/strong><\/p>\n

ginirali e sicariu<\/strong><\/p>\n

pagatu a ghiurnata.<\/strong><\/p>\n

L\u2019avemu cca<\/strong><\/p>\n

Ancora cca<\/strong><\/p>\n

chi stissi facci<\/strong><\/p>\n

e u cori di sarvaggi<\/strong><\/p>\n

i scannapopulu;<\/strong><\/p>\n

ci liccamu i pedi,<\/strong><\/p>\n

ci damu u votu,<\/strong><\/p>\n

l\u2019ugnia pi scurciarinni;<\/strong><\/p>\n

a corda pi nfurcarinni;<\/strong><\/p>\n

a mazza e a ncunia<\/strong><\/p>\n

pi rumpirinni l\u2019ossa.<\/strong><\/p>\n

L\u2019avemu cca<\/strong><\/p>\n

ancora cca a mafia,<\/strong><\/p>\n

assitatta nte vanchi d\u2019imputati<\/strong><\/p>\n

a dittari liggi;<\/strong><\/p>\n

a scriviri sintenzi di morti<\/strong><\/p>\n

chi manu nsangati.<\/strong><\/p>\n

L\u2019avemu cca<\/strong><\/p>\n

I compari da mafia<\/strong><\/p>\n

Chi manu puliti,<\/strong><\/p>\n

i firrara di chiavi fausi,<\/strong><\/p>\n

i spogghia artari ca cruci nto pettu;<\/strong><\/p>\n

unni posanu i pedi sicca l\u2019erba,<\/strong><\/p>\n

sicca l\u2019acqua<\/strong><\/p>\n

spuntanu spini e lacrimi pa Sicilia.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

L’avemu cca<\/strong><\/p>\n

L\u2019affamati du putiri;<\/strong><\/p>\n

l\u2019affamati di carni cruda,<\/strong><\/p>\n

ca cridinu a Sicilia<\/strong><\/p>\n

un porcu scannatu<\/strong><\/p>\n

e ci spurpanu l\u2019ossa.<\/strong><\/p>\n

Si si sicilianu<\/strong><\/p>\n

isa u vrazzu,<\/strong><\/p>\n

grapi a manu:<\/strong><\/p>\n

cincu banneri russi,<\/strong><\/p>\n

cincu!<\/strong><\/p>\n

Adduma a pruvulera du cori!<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Si si sicilianu<\/strong><\/p>\n

fatti a vuci cannuni,<\/strong><\/p>\n

u pettu carru armatu,<\/strong><\/p>\n

i gammi cavaddi di mari:<\/strong><\/p>\n

annea i nimici da Sicilia!<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

L\u2019avemu cca e cantanu<\/strong><\/p>\n

I rusignoli ammaistrati<\/strong><\/p>\n

c\u2019agghiuncinu lacrimi di nchiostru<\/strong><\/p>\n

e lacrimi da Sicilia,<\/strong><\/p>\n

e stornellanu u misereri<\/strong><\/p>\n

a gloria di patruna.<\/strong><\/p>\n

Cantanu odi o suli<\/strong><\/p>\n

o celu<\/strong><\/p>\n

o mari<\/strong><\/p>\n

a zagara,<\/strong><\/p>\n

e portanu a Sicilia ntronu<\/strong><\/p>\n

cu velu niuru<\/strong><\/p>\n

di mala maritata.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

U furnu svampa<\/strong><\/p>\n

e ghettanu cinniri a palati,<\/strong><\/p>\n

incapaci d\u2019impastari<\/strong><\/p>\n

i cori di sicililiani<\/strong><\/p>\n

e farinni unu a tri punti<\/strong><\/p>\n

tridici voti chi\u00f9 granni da Sicilia.<\/strong><\/p>\n

A Sicilia non havi chi\u00f9 nomi<\/strong><\/p>\n

n\u00e9 casa e paisi;<\/strong><\/p>\n

havi i figghi sbattuti pu munnu<\/strong><\/p>\n

sputati comu cani,<\/strong><\/p>\n

vinnuti all\u2019asta:<\/strong><\/p>\n

surdati disarmati<\/strong><\/p>\n

chi cummattinu chi vrazza.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Chi vrazza,<\/strong><\/p>\n

i rami virdi da Sicilia,<\/strong><\/p>\n

arrimiscanu a terra,<\/strong><\/p>\n

rumpinu timpuna,<\/strong><\/p>\n

siminanu<\/strong><\/p>\n

e fanno orti e ghiardina.<\/strong><\/p>\n

Chi vrazza…,<\/strong><\/p>\n

fabbricanu palazzi,<\/strong><\/p>\n

costruiscinu scoli,<\/strong><\/p>\n

ponti,<\/strong><\/p>\n

officini<\/strong><\/p>\n

e aeroporti.<\/strong><\/p>\n

Chi vrazza,<\/strong><\/p>\n

i lapi di meli da Sicilia<\/strong><\/p>\n

grapinu strati,<\/strong><\/p>\n

spirtusanu muntagni,<\/strong><\/p>\n

svacantanu a panza da terra.<\/strong><\/p>\n

Chi vrazza,<\/strong><\/p>\n

i surdati senza patria,<\/strong><\/p>\n

i sfardati,<\/strong><\/p>\n

i carni senza lardu<\/strong><\/p>\n

vestinu d\u2019oru i porci di fora.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

I chiamanu terroni,<\/strong><\/p>\n

zingari,<\/strong><\/p>\n

pedi fitusi;<\/strong><\/p>\n

e hanno i figghi e i matri<\/strong><\/p>\n

chi cuntanu i ijorna<\/strong><\/p>\n

cu l\u2019occhi vagnati;<\/strong><\/p>\n

e stu cielu ca vasu,<\/strong><\/p>\n

e sta terra chi toccu<\/strong><\/p>\n

e mi canta nte manu;<\/strong><\/p>\n

e seculi di civilt\u00e0<\/strong><\/p>\n

sutta i pedi.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

A sicilia non havi chi\u00f9 nomi;<\/strong><\/p>\n

ma miliuna di surdi e di muti<\/strong><\/p>\n

affunnati nta un puzzu<\/strong><\/p>\n

ca io chiamu e non sentinu,<\/strong><\/p>\n

e s\u2019allongu i vrazza<\/strong><\/p>\n

mi muzzicanu i manu.<\/strong><\/p>\n

Io ci calassi i cordi di vini,<\/strong><\/p>\n

i riti di l\u2019occhi<\/strong><\/p>\n

pi tiralli du puzzu;<\/strong><\/p>\n

pirch\u00ec cca nascivu<\/strong><\/p>\n

e parru a lingua di me patri;<\/strong><\/p>\n

e i pisci<\/strong><\/p>\n

Aceddi<\/strong><\/p>\n

u ventu,<\/strong><\/p>\n

puru u ventu!<\/strong><\/p>\n

trasi nt\u2019aricchi<\/strong><\/p>\n

e ciarlaria nsicilianu.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Cca nascivu,<\/strong><\/p>\n

e si mi vasu i manu<\/strong><\/p>\n

vasu i manu di me morti;<\/strong><\/p>\n

e si m\u2019asciucu l\u2019occhi<\/strong><\/p>\n

asciucu l\u2019occhi di me morti.<\/strong><\/p>\n

Cca nascivu,<\/strong><\/p>\n

addattavu nte minni di sta terra,<\/strong><\/p>\n

ci sucavu u sangu:<\/strong><\/p>\n

si mi tagghiati i vini,<\/strong><\/p>\n

vi bruciati i manu!<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Non \u00e8 veru c\u2019amamu a Sicilia<\/strong><\/p>\n

si avemu a storia nto pugnu<\/strong><\/p>\n

e l\u2019affucamu;<\/strong><\/p>\n

non \u00e8 veru<\/strong><\/p>\n

si addumanu u focu<\/strong><\/p>\n

e l\u2019astutamu;<\/strong><\/p>\n

non \u00e8 veru mancu<\/strong><\/p>\n

si stamu un ghiornu libiri<\/strong><\/p>\n

e pi cent\u2019anni servi.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Non dumannamu pirdunu a storia<\/strong><\/p>\n

ora ca nni scurdamu<\/strong><\/p>\n

i martiri di tutti i tempi<\/strong><\/p>\n

ca misiru u coddu sutta a mannara<\/strong><\/p>\n

senza chianciri:<\/strong><\/p>\n

Di Blasi, unu!<\/strong><\/p>\n

Ora ca nni scurdamu<\/strong><\/p>\n

i torturati nte galeri,<\/strong><\/p>\n

i cunnannati a vita,<\/strong><\/p>\n

i nfurcati,<\/strong><\/p>\n

e l\u2019arrustuti vivi nte chiazzi.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Petri e fangu<\/strong><\/p>\n

Pi cu supporta a miseria,<\/strong><\/p>\n

petri e fangu<\/strong><\/p>\n

pi cu batti i manu e putenti<\/strong><\/p>\n

petri e fangu<\/strong><\/p>\n

pi cu non metti u coddu<\/strong><\/p>\n

nta furca da libirt\u00e0:<\/strong><\/p>\n

u dicu e siciliani,<\/strong><\/p>\n

e mi scatta u cori!<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

E fu aeri,<\/strong><\/p>\n

(a data non cunta)<\/strong><\/p>\n

io vitti chainciri i matri<\/strong><\/p>\n

nto Chianu da Purtedda,<\/strong><\/p>\n

e Saveria Megna<\/strong><\/p>\n

addinucchiata supra l\u2019erba<\/strong><\/p>\n

parrari cu so figghiu ammazzatu.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Idda u videva,<\/strong><\/p>\n

io no:<\/strong><\/p>\n

u foddi era io<\/strong><\/p>\n

si doppo vitti nersciri di fossi<\/strong><\/p>\n

tutti i morti pa libirt\u00e0 da Sicilia:<\/strong><\/p>\n

vivi<\/strong><\/p>\n

a migghiara<\/strong><\/p>\n

a marusi<\/strong><\/p>\n

cu focu nta l\u2019occhi!<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Dammi la manu<\/strong><\/p>\n

Cola Lumbardu,\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

(io parrava cu iddu!’)<\/strong><\/p>\n

sfardati a cammisa, ci dissi,<\/strong><\/p>\n

fammi v\u00ecdiri i pirtusa nto pettu<\/strong><\/p>\n

Sfunnatu di baddi taliani.<\/strong><\/p>\n

A Bronti, ci, dissi,<\/strong><\/p>\n

nto Chianu i San Vitu<\/strong><\/p>\n

dopu cent\u2019anni cu passa<\/strong><\/p>\n

senti ancora a t\u00f2 vuci:<\/strong><\/p>\n

moru pu populu!<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Cuntami a storia<\/strong><\/p>\n

Turiddu Carnivali,<\/strong><\/p>\n

(io parrava cu iddu!’)<\/strong><\/p>\n

figghiu du nfernu e du paradisu,<\/strong><\/p>\n

cuntami a storia!<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Nta stu pugnu c\u2019\u00e8 a morti,<\/strong><\/p>\n

ti dissiru;<\/strong><\/p>\n

nta stu pugnu i dinari,<\/strong><\/p>\n

ti dissiru;<\/strong><\/p>\n

e tu :<\/strong><\/p>\n

a morti,<\/strong><\/p>\n

a morti!<\/strong><\/p>\n

E ci turcisti u pugnu.<\/strong><\/p>\n

L’indumani<\/strong><\/p>\n

a Sciara<\/strong><\/p>\n

i cumpagni<\/strong><\/p>\n

u purtavanu a spadda:<\/strong><\/p>\n

quattru,<\/strong><\/p>\n

sudati,<\/strong><\/p>\n

un passu doppu l\u2019\u00e0utru.<\/strong><\/p>\n

Ntutt\u2019unu<\/strong><\/p>\n

a cascia<\/strong><\/p>\n

divint\u00f2 leggia,<\/strong><\/p>\n

ci scappavadi nmanu<\/strong><\/p>\n

u mortu un c\u2019era nta cascia,<\/strong><\/p>\n

caminava in prima fila<\/strong><\/p>\n

nmenzu i banneri russi;<\/strong><\/p>\n

a testa,<\/strong><\/p>\n

tuccava u celu!<\/strong><\/p>\n

Cu camina calatu<\/strong><\/p>\n

torci a schina,<\/strong><\/p>\n

s’\u00e8 un populu<\/strong><\/p>\n

torci a storia.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Un secolo di storia<\/p>\n

Accuso i politici<\/p>\n

di oggi e di ieri:<\/p>\n

Crispi e compagni<\/p>\n

predicatori della monarchia,<\/p>\n

beccamorti e falegnami<\/p>\n

che inchiodarono la Sicilia<\/p>\n

viva alla croce.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Accuso i Savoia,<\/p>\n

i primi e l’ultimo<\/p>\n

re e imperatore,<\/p>\n

fascista e italiano,<\/p>\n

incoronato di medaglie<\/p>\n

strappate con il sangue<\/p>\n

dal cuore delle madri.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Un secolo di guerre,<\/p>\n

un secolo di stragi:<\/p>\n

ci sono ossa di siciliani<\/p>\n

sotterrate nei deserti,<\/p>\n

nella neve,\u00a0<\/span><\/p>\n

nel fango dei fiumi:<\/p>\n

c’\u00e8 sangue di zolfatai,<\/p>\n

di zappatori,<\/p>\n

di madri scheletri<\/p>\n

e bambini uccisi<\/p>\n

nelle piazze della Sicilia.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Non hanno voce e gridano<\/p>\n

gli ammazzati del ’93<\/p>\n

con le pietre nelle tasche<\/p>\n

e la fame nelle pance vuote.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Non hanno voce e gridano<\/p>\n

con il collo sotto i piedi dei baroni,<\/p>\n

con le ossa storcigliate dal lavoro;<\/p>\n

con la lingua di cani<\/p>\n

e il fiato ai denti.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Tre giorni di macello<\/p>\n

di mortori e beccamorti<\/p>\n

di lamenti e pianto<\/p>\n

nelle case dei poveri.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Ci fu carne a buon prezzo<\/p>\n

sulle tavole dei baroni;<\/p>\n

a buon prezzo<\/p>\n

per i sovrani di Roma;<\/p>\n

a buon prezzo per Crispi,<\/p>\n

macellaio di Corte;<\/p>\n

e Lavriano<\/p>\n

generale e sicario<\/p>\n

pagato a giornata.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Li abbiamo qui<\/p>\n

ancora qui<\/p>\n

con le stesse facce<\/p>\n

e il cuore di selvaggi<\/p>\n

gli scanna popolo;<\/p>\n

gli lecchiamo i piedi,<\/p>\n

gli diamo il voto,<\/p>\n

le unghie per scorticarci,<\/p>\n

la corda per impiccarci;<\/p>\n

la mazza e l’incudine<\/p>\n

per romperci le ossa.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

L’abbiamo qui<\/p>\n

ancora qui la mafia,<\/p>\n

seduta sui banchi degli imputati<\/p>\n

a dettare legge;<\/p>\n

a scrivere sentenze di morte<\/p>\n

con le mani che sanguinano.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Li abbiamo qui<\/p>\n

i compari della mafia<\/p>\n

con le mani pulite,<\/p>\n

i fabbri di chiavi false,<\/p>\n

gli spoglia altari con la croce sul petto;<\/p>\n

dove posano i piedi secca l’erba,<\/p>\n

secca l’acqua,<\/p>\n

spuntano spine e lacrime per la Sicilia.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Li abbiamo qui<\/p>\n

gli affamati del potere;<\/p>\n

gli affamati di carne cruda,<\/p>\n

che credono la Sicilia<\/p>\n

un porco scannato<\/p>\n

e le spolpano le ossa.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Se sei siciliano<\/p>\n

alza il braccio,<\/p>\n

apri la mano:<\/p>\n

cinque bandiere rosse,<\/p>\n

cinque!<\/p>\n

Accendi la polveriera del cuore!<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Se sei siciliano<\/p>\n

fatti la voce cannone,<\/p>\n

il petto carro armato,<\/p>\n

le gambe cavalli di mare:<\/p>\n

annega i nemici della Sicilia!<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Li abbiamo qui e cantano<\/p>\n

gli usignoli ammaestrati<\/p>\n

che aggiungono lacrime d’inchiostro<\/p>\n

alle lacrime della Sicilia<\/p>\n

e stornellano il miserere<\/p>\n

a gloria dei padroni.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Cantano odi al sole<\/p>\n

al cielo<\/p>\n

al mare<\/p>\n

alla zagara,<\/p>\n

e portano la Sicilia sul trono<\/p>\n

col velo nero<\/p>\n

di mal maritata.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Il forno avvampa<\/p>\n

e buttano cenere a palate,<\/p>\n

incapaci d’impastare<\/p>\n

i cuori dei siciliani<\/p>\n

e farne uno a tre punte<\/p>\n

tredici volte pi\u00f9 grande della Sicilia.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

La Sicilia non ha pi\u00f9 nome<\/p>\n

n\u00e9 casa e paese;<\/p>\n

ha i figli sparsi per il mondo<\/p>\n

sputati come cani,<\/p>\n

venduti all\u2019asta<\/p>\n

Soldati disarmati<\/p>\n

che combattono con le braccia.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Con le braccia,<\/p>\n

i rami verdi della Sicilia<\/p>\n

rimescolano la terra,<\/p>\n

rompono le zolle,<\/p>\n

seminano<\/p>\n

e fanno orti e giardini.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Con le braccia,<\/p>\n

fabbricano palazzi,<\/p>\n

costruiscono scuole,<\/p>\n

ponti,<\/p>\n

officine<\/p>\n

e aeroporti.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Con le braccia,<\/p>\n

le api da miele della Sicilia<\/p>\n

aprono strade,<\/p>\n

perforano montagne,<\/p>\n

svuotano la pancia della terra.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Con le braccia,<\/p>\n

i soldati senza patria,<\/p>\n

gli stracciati,<\/p>\n

e carni senza lardo<\/p>\n

vestono d’oro i porci di fuori.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Li chiamano terroni<\/p>\n

zingari,<\/p>\n

piedi fetenti;<\/p>\n

e hanno i figli e le madri<\/p>\n

che contano i giorni<\/p>\n

con gli occhi bagnati;<\/p>\n

e questo cielo che bacio,<\/p>\n

e questa terra che tocco<\/p>\n

e mi canta nelle mani;<\/p>\n

e secoli di civilt\u00e0<\/p>\n

sotto i piedi.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

La Sicilia non ha pi\u00f9 nome;<\/p>\n

ma milioni di sordi e di muti<\/p>\n

sprofondati in un pozzo<\/p>\n

che io chiamo e non sentono,<\/p>\n

e se allungo le braccia<\/p>\n

mi mordono le mani.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Io gli calerei le corde delle vene,<\/p>\n

le reti degli occhi<\/p>\n

per tirarli dal pozzo;<\/p>\n

perch\u00e9 qui sono nato<\/p>\n

e parlo la lingua di mio padre;<\/p>\n

e i pesci<\/p>\n

gli uccelli<\/p>\n

il vento<\/p>\n

pure il vento!<\/p>\n

entra nelle orecchie<\/p>\n

e ciarla in siciliano.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Qui sono nato,<\/p>\n

e se mi bacio le mani<\/p>\n

bacio le mani dei miei morti;<\/p>\n

e se mi asciugo gli occhi<\/p>\n

asciugo gli occhi dei miei morti.<\/p>\n

Qui sono nato<\/p>\n

allattai nelle mammelle di questa terra<\/p>\n

le succhiai il sangue;<\/p>\n

se mi tagliate le vene,<\/p>\n

vi bruciate le mani!<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Non \u00e8 vero che amiamo la Sicilia<\/p>\n

se abbiamo la storia nel pugno<\/p>\n

e la soffochiamo;<\/p>\n

non \u00e8 vero<\/p>\n

se accendiamo il fuoco<\/p>\n

e lo spegniamo;<\/p>\n

non \u00e8 vero nemmeno<\/p>\n

se stiamo un giorno liberi<\/p>\n

e per cent’anni servi.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Non chiediamo perdono alla storia<\/p>\n

ora che abbiamo dimenticato<\/p>\n

i martiri di tutti i tempi<\/p>\n

che misero il collo sotto la mannaia<\/p>\n

senza piangere<\/p>\n

Di Blasi, uno!<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Ora che abbiamo dimenticato<\/p>\n

i torturati nelle galere,<\/p>\n

i condannati a vita,<\/p>\n

gl’impiccati,<\/p>\n

e gli arrostiti vivi nelle piazze.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Pietre e fango<\/p>\n

per chi sopporta la miseria,<\/p>\n

pietre e fango<\/p>\n

per chi batte le mani ai potenti<\/p>\n

pietre e fango<\/p>\n

per chi non mette il collo<\/p>\n

nella forca della libert\u00e0:<\/p>\n

lo dico ai siciliani<\/p>\n

e mi scoppia il cuore!<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

E fu ieri<\/p>\n

(la data non conta)<\/p>\n

io vidi piangere le madri<\/p>\n

nel Piano di Portella\u00a0<\/span><\/p>\n

e Saveria Megna<\/p>\n

inginocchiata sull’erba<\/p>\n

parlare con il figlio ammazzato.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Lei lo vedeva,<\/p>\n

io no;<\/p>\n

il pazzo ero io<\/p>\n

se dopo vidi uscire dalle fosse<\/p>\n

tutti i morti per la libert\u00e0 della Sicilia:<\/p>\n

vivi<\/p>\n

a migliaia<\/p>\n

a marosi,<\/p>\n

e il fuoco negli occhi!<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Dammi la mano<\/p>\n

Nicola Lombardo,\u00a0<\/span><\/p>\n

(io parlavo con lui! )<\/p>\n

straccia la tua camicia, gli dissi,<\/p>\n

fammi vedere il petto<\/p>\n

bucato dalle pallottole italiane.<\/p>\n

A Bronte, gli dissi,<\/p>\n

nel Piano di San Vito<\/p>\n

dopo cent’anni chi passa<\/p>\n

sente ancora la tua voce<\/p>\n

muoio per il popolo!<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Raccontami la storia<\/p>\n

Turiddu Carnevale,\u00a0<\/span><\/p>\n

(io parlavo con lui!)<\/p>\n

figlio dell’inferno e del paradiso,<\/p>\n

raccontami la storia!<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

In questo pugno c’\u00e8 la morte,<\/p>\n

ti dissero;<\/p>\n

in questo pugno i denari<\/p>\n

ti dissero;<\/p>\n

e tu:<\/p>\n

la morte,<\/p>\n

a morte!<\/p>\n

e gli torcesti il pugno.<\/p>\n

L’indomani<\/p>\n

a Sciara<\/p>\n

i compagni<\/p>\n

lo portavano a spalla:<\/p>\n

quattro,<\/p>\n

sudati,<\/p>\n

un passo dopo l’altro.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Di colpo<\/p>\n

la cassa<\/p>\n

divent\u00f2 leggera.<\/p>\n

gli scappava dalle mani:<\/p>\n

il morto non c’era nella cassa,<\/p>\n

camminava in prima fila<\/p>\n

fra le bandiere rosse;<\/p>\n

la testa,<\/p>\n

toccava il cielo!<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Chi cammina curvato<\/strong><\/p>\n

piega la schiena,<\/strong><\/p>\n

se \u00e8 un popolo<\/strong><\/p>\n

PARRU CU TIA<\/strong><\/p>\n

Parru cu tia,<\/strong><\/p>\n

to \u00e8 la curpa;<\/strong><\/p>\n

cu tia, mmenzu sta fudda<\/strong><\/p>\n

chi fai l\u2019indifferenti<\/strong><\/p>\n

ntra na fumata e n\u2019autra di pipa<\/strong><\/p>\n

chi pari ciminera<\/strong><\/p>\n

sutta di sta pampera<\/strong><\/p>\n

di la coppula vecchia.<\/strong><\/p>\n

Parru cu tia,<\/strong><\/p>\n

to \u00e8 la curpa<\/strong><\/p>\n

si porti lu sidduni<\/strong><\/p>\n

e un ti lamenti;<\/strong><\/p>\n

si lu patruni, strincennu li denti<\/strong><\/p>\n

cu lu marruggiu mmanu e la capizza<\/strong><\/p>\n

t\u2019arrimoodda li corna e ti l\u2019aggrizza,<\/strong><\/p>\n

t\u2019arrimoodda li corna<\/strong><\/p>\n

ti smancia li garruna,<\/strong><\/p>\n

ti\u2019nfila inta la panza purpittuna,<\/strong><\/p>\n

t\u2019ammacca ossa e spaddi,<\/strong><\/p>\n

ti sfricunia li caddi,<\/strong><\/p>\n

ti scorcia li custani,<\/strong><\/p>\n

ti spurpa comu un cani,<\/strong><\/p>\n

e supra la to carogna<\/strong><\/p>\n

ci sputa e ti svirgogna.<\/strong><\/p>\n

Parru cu tia,<\/strong><\/p>\n

to \u00e8 la curpa.<\/strong><\/p>\n

Ti dici lu parrinu:<\/strong><\/p>\n

(li beni di lu munnu<\/strong><\/p>\n

su f\u00e0usi<\/strong><\/p>\n

e murtali<\/strong><\/p>\n

ca dd\u00e0 supra tutti sc\u00e0usi<\/strong><\/p>\n

arrivamu<\/strong><\/p>\n

e tutti aguali);<\/strong><\/p>\n

e tu ci cridi e ti scordi<\/strong><\/p>\n

dda casa e ddu pirtusu<\/strong><\/p>\n

unni sdivachi l\u2019ossa;<\/strong><\/p>\n

e li to figghi ntra dda fossa<\/strong><\/p>\n

cu li vrazzudda ah\u2019aria,<\/strong><\/p>\n

giarni comu malaria,<\/strong><\/p>\n

sicchi e sucati<\/strong><\/p>\n

com\u2019umbri mpiccicati<\/strong><\/p>\n

a lu muru, sch\u00e8litri e peddi di tammuru;<\/strong><\/p>\n

ca si disianu farfalli<\/strong><\/p>\n

pi essiri vistuti,<\/strong><\/p>\n

agneddi pi s\u00e8ntiri c\u00e0vudu:<\/strong><\/p>\n

e gatti e cani pi spurpari ossa.<\/strong><\/p>\n

Parru cu tia,<\/strong><\/p>\n

to \u00e8 la curpa<\/strong><\/p>\n

si la to casa pari un barraccuni<\/strong><\/p>\n

di zingari sfardati:<\/strong><\/p>\n

la scupa ntra n\u2019agnuni<\/strong><\/p>\n

e scorci di patati,<\/strong><\/p>\n

lu cufularu c\u00ecnniri,<\/strong><\/p>\n

di crita la pignata:<\/strong><\/p>\n

e to muggheri<\/strong><\/p>\n

l\u2019ossa di p\u00e8cura spurpata;<\/strong><\/p>\n

li matarazza chini<\/strong><\/p>\n

di crinu di zabbara<\/strong><\/p>\n

e matri patri e figghi<\/strong><\/p>\n

tutti ntra na quadara;<\/strong><\/p>\n

lu sceccu a vista d\u2019occhi,<\/strong><\/p>\n

chi Piscia e fa scurnazza<\/strong><\/p>\n

gialla, ca la ristuccia<\/strong><\/p>\n

ntra li vudedda sguazza;<\/strong><\/p>\n

e fradicia appizzata<\/strong><\/p>\n

a pignu ntra l\u2019arcova,<\/strong><\/p>\n

una cucuzza p\u00e0para<\/strong><\/p>\n

ca prerni russu d\u2019ova;<\/strong><\/p>\n

e la farni chiantata<\/strong><\/p>\n

all\u2019antu di la porta<\/strong><\/p>\n

cu la vuccazza aperta<\/strong><\/p>\n

e la facciazza svuorta.<\/strong><\/p>\n

Parru cu tia<\/strong><\/p>\n

to \u00e8 la curpa<\/strong><\/p>\n

Sfarda sta carnrnisazza arripizzata,<\/strong><\/p>\n

t\u00ecncila e fanni un pezzu di bannera,<\/strong><\/p>\n

trasi dintra li casi puvireddi,<\/strong><\/p>\n

scinni nni li carusi carzarati,<\/strong><\/p>\n

sduna pi li stratuna e li trazzeri,<\/strong><\/p>\n

chiama picciotti e vecchi jurnateri,<\/strong><\/p>\n

cerca dintra li f\u00f9nnachi e li grutti,<\/strong><\/p>\n

l\u2019omin\u00ed persi, abbannunati e rutti,<\/strong><\/p>\n

gr\u00ecdacci cu la vuci d\u2019un liuni:<\/strong><\/p>\n

\u00abgenti, vinni lu jornu a li diuni!\u00bb<\/strong><\/p>\n

Sfarda sta carninisazza arripizzata,<\/strong><\/p>\n

t\u00ecncila e fanri un pezzu di bannera<\/strong><\/p>\n

e pi torcia lu to vrazzu e lu to pusu:<\/strong><\/p>\n

unniala a li venti a pugnu chiusu:<\/strong><\/p>\n

russa era la t\u00f2naca di Cristu!<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

PARLO CON TE<\/p>\n

Parlo con te<\/p>\n

Tua \u00e8 la colpa;<\/p>\n

con te, in mezzo a questa folla<\/p>\n

che fai l\u2019indifferente<\/p>\n

tra una fumata e l\u2019altra di pipa<\/p>\n

che sembra ciminiera<\/p>\n

sotto la visiera<\/p>\n

di berretto vecchio.<\/p>\n

Parlo con te,<\/p>\n

tua \u00e8 la colpa<\/p>\n

se porti il giogo<\/p>\n

e non ti lamenti;<\/p>\n

se il padrone, stringendo i denti<\/p>\n

col bastone in mano e la cavezza<\/p>\n

ti ammorbidisce le corna e le raddrizza,<\/p>\n

ti ammorbidisce le corna<\/p>\n

ti corrode la gola<\/p>\n

ti conficca nei fianchi grossi pesi<\/p>\n

ti comprime le ossa e le spalle,<\/p>\n

ti sfrega i calli,<\/p>\n

ti gratta le croste,<\/p>\n

ti spolpa come un cane,<\/p>\n

e sulla tua carogna,<\/p>\n

ci sputa e ti svergogna.<\/p>\n

Parlo con te,<\/p>\n

tua \u00e8 la colpa.<\/p>\n

Ti dice il prete:<\/p>\n

(i beni del mondo<\/p>\n

sono falsi<\/p>\n

e mortali<\/p>\n

e lass\u00f9\u00a0 <\/span>tutti scalzi<\/p>\n

arriviamo<\/p>\n

e tutti uguali);<\/p>\n

e tu ci credi e dimentichi<\/p>\n

quella casa e quel buco<\/p>\n

dove butti le tua ossa;<\/p>\n

e i tuoi figli nella fossa<\/p>\n

con le pance vuote<\/p>\n

e le braccine all\u2019aria,<\/p>\n

pallidi come malaria,<\/p>\n

magri ed emaciati<\/p>\n

come ombre appiccicate<\/p>\n

al muro, scheletri e pelle di tamburo;<\/p>\n

che desiderano (essere) farfalle<\/p>\n

per avere un vestito,<\/p>\n

agnelli per sentire calore:<\/p>\n

e gatti e cani per spolpare ossa.<\/p>\n

Parlo con te,<\/p>\n

tua \u00e8 la colpa<\/p>\n

se la tua casa sembra una baracca<\/p>\n

di zingari stracciani:<\/p>\n

la scopa nell\u2019angolo<\/p>\n

e bucce di patate,<\/p>\n

la cenere nel focolare<\/p>\n

la creta nella pentola:<\/p>\n

e tua moglie<\/p>\n

ossa di pecora spolpata;<\/p>\n

i materassi ripieni<\/p>\n

di foglie di agave<\/p>\n

e madre, padre e figli<\/p>\n

tutti in un calderone;<\/p>\n

l\u2019asino a vista<\/p>\n

che piscia e caca guazza<\/p>\n

gialla, ch\u00e9 l\u2019acetosella<\/p>\n

tra le budella sguazza;<\/p>\n

fradicia appesa<\/p>\n

al chiodo nell\u2019alcova,<\/p>\n

una zucca rossa<\/p>\n

che pende rosso d\u2019uova,<\/p>\n

piantata una\u2026<\/p>\n

all\u2019anta della porta<\/p>\n

con le mascelle aperte<\/p>\n

e la boccaccia storta.<\/p>\n

Parlo con te,<\/p>\n

tua \u00e8 la colpa<\/p>\n

Straccia questa camicia rattoppata,<\/p>\n

tingila e fanne un pezzo di bandiera,<\/p>\n

entra dentro le case dei poveri,<\/p>\n

scendi tra i bambini carcerati<\/p>\n

diss\u00e8minati per le strade e le trazzere,<\/p>\n

chiama i giovani e i vecchi giornatari,<\/p>\n

cerca dentro i fondaci e le grotte,<\/p>\n

gli uomini perduti, abbandonati e piegati,<\/p>\n

grida loro con la voce da leone:<\/p>\n

\u201cgente \u00e8 venuto il giorno del riscatto!\u201d<\/p>\n

Straccia la tua camicia rattoppata,<\/p>\n

tingila e fanne un pezzo di bandiera<\/p>\n

e per torcia il tuo braccio e il tuo polso:<\/p>\n

\u00e0gitala al vento a pugno chiuso:<\/p>\n

rossa era la t\u00f2naca di Cristo!<\/p>\n

La peddi nova<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n

A Pier Paolo Pasolini<\/p>\n

Certu era bellu scriviri<\/p>\n

comu un briacu<\/p>\n

a la taverna a b\u00ecviri,<\/p>\n

chi guarda la buttigghia<\/p>\n

e ci parra,<\/p>\n

e ridi a lu bicchieri<\/p>\n

chi svacanta<\/p>\n

e torna a ghinchiri arreri.<\/p>\n

Scriviri mprinatu d\u2019amuri:<\/p>\n

la gravidanza, li dogghi, lu partu,<\/p>\n

lu tempu esattu<\/p>\n

pi fari un figghiu<\/p>\n

e nasciri na puisia.<\/p>\n

Certu era bellu;<\/p>\n

ma ora sugnu spirtusatu,<\/p>\n

lazzariatu di dintra,<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/span>e scrivu<\/p>\n

cu lu duluri chi mi torci<\/p>\n

comu un sarmentu a lu furnu;<\/p>\n

com\u2019unu assicutatu di li spirdi<\/p>\n

muzzicatu di li lapi.<\/p>\n

La storia di st\u2019anni fucusi<\/p>\n

ha zappatu cu l\u2019ugna<\/p>\n

dintra di mia,<\/p>\n

e restu scantatu a taliari<\/p>\n

l\u2019omini tutti<\/p>\n

mpinnuliati a un filu,<\/p>\n

a un distinu sulu,<\/p>\n

dintra na varca di pagghia c\u2019affunna.<\/p>\n

Sentu ca la me vuci<\/p>\n

chi li chiama di luntanu<\/p>\n

havi limmiti e cunfini d\u2019amuri<\/p>\n

e mori nni l\u2019aria.<\/p>\n

Voggh\u2019essiri un cocciu di rina<\/p>\n

nni la rina di la praja;<\/p>\n

un pisci nni la riti cu l\u2019\u00e0utri<\/p>\n

mpignati a sfunnari<\/p>\n

la gaggia chi li chiuj.<\/p>\n

Mi vogghiu svacantari, scurciari,<\/p>\n

farimi la peddi nova<\/p>\n

comu li scursuna.<\/p>\n

La pelle nuova<\/p>\n

Certo era bello scrivere<\/p>\n

come un ubriaco<\/p>\n

che beve alla taverna<\/p>\n

e guarda la bottiglia<\/p>\n

e le parla,<\/p>\n

e ride al bicchiere<\/p>\n

che vuota<\/p>\n

e torna a riempire di nuovo.<\/p>\n

Scrivere pregno d\u2019amore:<\/p>\n

la gravidanza, le doglie, il parto,<\/p>\n

il tempo esatto<\/p>\n

per fare un figlio<\/p>\n

e nascere una poesia.<\/p>\n

Certo era bello;<\/p>\n

ma ora sono scavato,<\/p>\n

lazzariato dentro,<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/span>e scrivo<\/p>\n

col dolore che mi torce<\/p>\n

come un sarmento nel forno;<\/p>\n

come uno inseguito dai fantasmi<\/p>\n

punto dalle api.<\/p>\n

La storia di questi anni infuocati<\/p>\n

ha zappato con le unghie<\/p>\n

dentro di me,<\/p>\n

e resto atterrito a guardare<\/p>\n

gli uomini tutti<\/p>\n

appesi a un filo,<\/p>\n

a un destino solo,<\/p>\n

dentro una barca di paglia che affonda.<\/p>\n

Sento che la mia voce<\/p>\n

che li chiama da lontano<\/p>\n

ha limiti e confini d’amore<\/p>\n

e muore nell’aria.<\/p>\n

Voglio essere un granello di sabbia<\/p>\n

nella rena della spiaggia;<\/p>\n

un pesce nella rete con gli altri<\/p>\n

impegnati a sfondare<\/p>\n

la gabbia che li chiude.<\/p>\n

Mi voglio svuotare, scorticare,<\/p>\n

farmi la pelle nuova<\/p>\n

come le serpi nere.<\/p>\n

 <\/p>\n

La gatta\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Puru idda si nni ju<\/strong><\/p>\n

puru la gatta,<\/strong><\/p>\n

ora \u00e8 cchi\u00f9 sula la me casa.<\/strong><\/p>\n

E chi era? na gatta,<\/strong><\/p>\n

un giummiddu di cuda<\/strong><\/p>\n

un mustazzeddu nivuru e spilatu<\/strong><\/p>\n

dui occhi lustri<\/strong><\/p>\n

e un lamintusu miu-miu<\/strong><\/p>\n

nmenzu li ped\u00ed.<\/strong><\/p>\n

Era na gatta:<\/strong><\/p>\n

na cosa chi si movi<\/strong><\/p>\n

un mussu all’aria<\/strong><\/p>\n

quattru pedi all’additta<\/strong><\/p>\n

e na panzunedda vasc\u00eda, allividdata.<\/strong><\/p>\n

Era na gatta;<\/strong><\/p>\n

ma bastava sul’idda<\/strong><\/p>\n

a rumpiri lu scuru di li gnuni<\/strong><\/p>\n

l’umbri di nterra,<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/span>lu jelu e l\u2019incantisimu di li cosi<\/strong><\/p>\n

chi nun parranu e s\u00f9 vivi.<\/strong><\/p>\n

E vivi ntra la me casa<\/strong><\/p>\n

s\u00f9 li filinii supra di lu tettu<\/strong><\/p>\n

o na macchia di nchiostru a la finestra;<\/strong><\/p>\n

vivi comu li me occhi, stanotti,<\/strong><\/p>\n

chini di chiantu,<\/strong><\/p>\n

comu lu cori affunnatu<\/strong><\/p>\n

ntra un puzzu scurusu<\/strong><\/p>\n

senza la corda a lu catu<\/strong><\/p>\n

e senza un spicchiu di celu pi spiranza.<\/strong><\/p>\n

Ci jucavanu na vota li me figghi<\/strong><\/p>\n

cu pizzuddi di carta<\/strong><\/p>\n

e la cchi\u00f9 nica ci facia lu sonnu:<\/strong><\/p>\n

svampava lu caminu<\/strong><\/p>\n

li facci arrussicava lu caluri<\/strong><\/p>\n

e matri figghi e focu<\/strong><\/p>\n

svampavanu d’amuri.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Ed ora la me casa<\/strong><\/p>\n

\u00e8 un furnu senza pani<\/strong><\/p>\n

ed iu un straniu<\/strong><\/p>\n

chi sparraccia sulu.<\/strong><\/p>\n

Codogno, anni 1946-50<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

La gatta<\/p>\n

Pure lei se n\u2019\u00e8 andata<\/p>\n

pure la gatta,<\/p>\n

ora \u00e8 pi\u00f9 sola la mia casa.<\/p>\n

E cos\u2019era? una gatta,<\/p>\n

un fiocchetto di coda<\/p>\n

un mustacchino nero e spelato<\/p>\n

due occhi lucidi<\/p>\n

un lamentoso miao miao<\/p>\n

tra i piedi.<\/p>\n

Era una gatta:<\/p>\n

una cosa che si muove<\/p>\n

un muso all’aria<\/p>\n

quattro piedi ritti<\/p>\n

e un pancino basso, livellato.<\/p>\n

Era una gatta;<\/p>\n

ma bastava solo essa<\/p>\n

a rompere il buio degli angoli<\/p>\n

le ombre sul pavimento,<\/p>\n

il gelo e l’incantesimo delle cose<\/p>\n

che non parlano e sono vive.<\/p>\n

E vive nella mia casa<\/p>\n

sono le ragnatele del soffitto<\/p>\n

o una macchia d’inchiostro sul davanzale;<\/p>\n

vivi come i miei occhi, stanotte,<\/p>\n

pieni di pianto,<\/p>\n

come il cuore affondato<\/p>\n

in un pozzo oscuro<\/p>\n

senza la corda alla secchia<\/p>\n

e senza uno spicchio di cielo per speranza.<\/p>\n

Con lei giocavano una volta i miei figli<\/p>\n

con pezzettini di carta<\/p>\n

e la pi\u00f9 piccola le faceva il sonno:<\/p>\n

avvampava il camino<\/p>\n

i visi arrossava il calore<\/p>\n

e madre figli e fuoco<\/p>\n

ardevano d’amore.<\/p>\n

E ora la mia casa<\/p>\n

\u00e8 un forno senza pane<\/p>\n

e io un estraneo<\/p>\n

che vaneggia solo.<\/p>\n

La Redazione<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Redazione Tra i poeti contemporanei che hanno scelto di esprimersi in siciliano, Buttitta (Bagheria 1899-Bagheria 1997) \u00e8 il pi\u00f9 conosciuto, sia in Sicilia sia nel resto d’Italia. La sua opera esprime in versi un […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":883,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"content-type":"","footnotes":""},"categories":[27],"tags":[],"class_list":["post-881","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dialettura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.premionazionale-poesiadialettale.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/881","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.premionazionale-poesiadialettale.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.premionazionale-poesiadialettale.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.premionazionale-poesiadialettale.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.premionazionale-poesiadialettale.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=881"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.premionazionale-poesiadialettale.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/881\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":889,"href":"https:\/\/www.premionazionale-poesiadialettale.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/881\/revisions\/889"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.premionazionale-poesiadialettale.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/media\/883"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.premionazionale-poesiadialettale.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=881"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.premionazionale-poesiadialettale.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=881"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.premionazionale-poesiadialettale.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=881"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}