La Redazione

Per Francesco Granatiero, invece, vale, secondo G. Tesio “lo scavo di un dialetto arcaico, ritrovato per forza di studio e di memoria nella parola morta”. Esso lo rende partecipe della memoria contadina, come alternativa alla solitudine e al vuoto provocato dalla lontananza. «In Criste nd’i cardune Francesco Granatiero riesce a trarre da sé versi di luminosità allegorica, compiendo un viaggio di dentro che dà voce e graffio a una vocazione più che mai aderente al suo mondo. All’inesauribile riserva della memoria Granatiero deve infatti il fondamento del suo lirico mattinatese; una vicenda che procede dalle risorse di quel pozzo (o di quella grotta) in cui si raccolgono le acque e le ombre dell’esperienza primaria: i tempi, i gesti, i rituali, i rapporti, gli scenari di una formazione tanto reale quanto onirica. Il tutto espresso in un inconfondibile scoppio di versi perfettamente concertati, che colpiscono per la compattezza e per la fabbrilità senza sbavature di una mano capace di intrecciare e legare i suoni e le cose in perfetta unità di lingua e di scrittura», commenta Giovanni Tesio che poi aggiunge: «Nel lavoro di ricognizione della poesia in dialetto, è la cura da minusiere di Francesco Granatiero (poeta a sua volta implicato) a fornirci una mappa dell’attuale poesia che si esprime nei vari dialetti pugliesi: non un’antologia storica, ma un’antologia che fotografa la situazione attuale, la permanenza e la durata di un’espressività che si alimenta al fuoco del “luogo” e all’influenza – fino ad un certo segno – dei maestri anteriori: sempre e in ogni caso corrispondente a una necessità di dire che si muove – come Pasolini divinava – non già, semplicemente, lungo le rotte di una personale geografia ma lungo i gradi stessi dell’essere.». Granatiero è studioso dei dialetti garganici e ha pubblicato numerose raccolte acclamate dalla critica, tra cui spicca la recentissima opera Criste nd’i cardune (Cercare Cristo tra i cardoni), Carabba, gennaio 2025.

Alla Béfàne

 

Béfàne che stanotte

te chéle da lu titte

pla scòupe e llu fagotte

e ascinne citta citte

pla cemmené, cché mmitte

a mè ndla alezette,

caramelle e cumbitte

o cravùne e palette?

vurrìe na cosa ndutte

ca stanne mamme e tatte

sembe aunite e pe gnutte

m’avaste péne e latte

Alla Befana

 

Befana che stanotte

ti cali dal tetto

con la scopa e il fagotto

e scendi silenziosa

per il camino, cosa metti

nella mia calza,

caramelle e confetti,

o carboni e paletta?

Vorrei una cosa soltanto

che stessero mamma e papà

sempre unite e per golosità

mi basta pane e latte.

(Spòreve, Francesco Granatiero, Aragno, 2019)

 

Dajindre

 

Na tèrra jarse, sòule,

sènza fatije o paròule,

tutte iraménghie e ššúegghie,

ije me la pòrte all’úegghie.

E nnòune, affunne affunne,

dajindre ije me la pòrte,

cume fòsse lu munne,

cume fòsse la mòrte.

Na tèrre tutte préte,

citte, cujéte e ssòule,

ije me la pòrte mbiette

cume fòsse lu sòule.

(Da Énece, 1994)

 

Dentro

 

Una terra arsa, sola, / senza fatica o parola, /

tutta gramigna e loglio, / io me la porto addosso come otre

d’olio. // E no, profondamente, / dentro io me la porto, /

come fosse il mondo, / come fosse la morte. // Una terra

tutta pietre, / zitta, quieta e sola, / io me la porto in petto /

come fosse il sole.

(Traduzione dell’Autore)

 

Cafúerchie irótte iréve

 

Ije che véche truuènne

cafúerchie irótte iréve

affunne ped ascénne

a stuté quéssa fréve

e nd’u mmucòure schéve

p’i mméne, pe la pénne,

cchéd èje che véche acchiènne

au funne de ssa chéve?

Pót’èsse ca na fòsse

cravótte, nd’i famurre

la tèrre, scurde e mbósse,

opure n’atu sòule

ije sciòppe, n’at’azzurre

e a lla mòrte paròule.

(da Énece, 1994)

 

Tane grotte voragini

 

Io che vado cercando / tane grotte

voragini / profonde per scendere / a spegnere questa febbre

// e nell’humus scavo / con le mani, con la penna, / che

cosa vado cercando / al fondo di questa cava? // Può essere

che una fossa / scavi, nelle viscere / della terra, umida e

scura, // oppure un altro sole / scippo, un altro azzurro / e

alla morte parole.

(Traduzione dell’Autore)

 

Paròule cíerche, singhe

 

Paròule cíerche, singhe,

míerche d’u tíembe,

che mbíette púerte e mmòcche

cume la crépe l’òcche

a lli rrécchie,

scurdéte, arratechéte,

cungrejéte pe ll’arte

e lla fatije ch’accite,

andiche andiche (pòuse,

fèzze, pòleve, lénga

frašéte?) chi l’appure

accume acchiéte, néte

andecòreje, mòrte

e nne mmòrte, dajindre

nu sòrte munuzzéle

─ muste de la memòreje.

(da Énece, 1994)

 

Parole cerchi, segni

 

Parole cerchi, segni, / marchii del

tempo, / che in petto porti e in bocca / come la capra le

incisure / alle orecchie, // scordate, radicate, / concreate

con l’arte / e la fatica che spossa, / antichissime (posa, /

feccia, polvere, lingua / abortita?) chissà / come ritrovate,

rinate / remote, morte / e non morte, dentro / un grande

mondezzaio / ─ mosto della memoria.

(Traduzione dell’Autore)

 

Épe

 

Épe ciòtele ajénghie

cóleme de nu mméle

ch’a lla lénghe ne mméle

nu suche de iraménghie.

Taràndele me tèsse

nu sòrte pappelònne

p’i tràndele òue me sònne

de quédde ch’av’a jésse

.(da Énece, 1994)

 

Ape

 

Ape celle riempio / colme di un miele / che alla

lingua non vale / un succo di gramigna. // Ragno mi tesso

/ un’ampia ragnatela / per l’altalena dove sogno / di quel

che sarei dovuto essere.

(Traduzione dell’Autore)

 

Pietro Stragapede (1948-2022 – Ruvo di Puglia – BA): Una delle voci più profonde della Terra di Bari, noto per la sua capacità di tradurre in versi la quotidianità e la memoria storica della comunità rurale. è stato maestro per 40 anni presso la scuola primaria G. Bovio di Ruvo. Ha composto numerose drammatizzazioni in vernacolo per bambini e un libro di filastrocche: “Felastruocche tra vinde e saule“. Ha scritto le raccolte di poesie in dialetto ruvese: Pone e alèive (Pane e olive) 2009, Pone e pemedore ( Pane e pomodoro) 2009, Pone e cepuodde ( Pane e cipolle) 2010, Pone assutte (Pane senza companatico) 2011, La collane de fofe de cuzzue (La collana di fave fresche) 2012, Tène u rizze la lìune (Ha un alone bianco la luna) 2016, La semmona sande a Rìuve (La settimana santa a Ruvo) 2017, ’Nzià-mè, nel 2019 e La Gammiètte (L’ulivo) nel 2022 .

Grazia Stella Elia (1931, Trinitapoli – BT): Scrittrice e poetessa che ha saputo dare dignità letteraria al dialetto del Tavoliere, focalizzandosi su tematiche antropologiche e sulla condizione femminile. Di seguito una sua splendida lirica:

 

Jèie e ll’arve de l’aléve

Cràite ca picca defférenze passe
tra màie e ll’arve de lìaléve.
Jèie stàuche jìnd’a cchdd’arve.

U vìende me rusecàisce u còure
e sse ne vè.

So u delàure,
i nòtere,
l’anne de pöne;
l’aneme de pröte, ndurcegghiöte.
Raspelénde e llisce;
la pacejénze e lla scumbedénze.

Me sénde fìgghie,
repòdda derétte
de chidde attànere.

 

Io e l’albero di ulivo

Credo che poca differenza passi
tra me e gli ulivi.
Io sono dentro quegli alberi.

Il vento mi rode il cuore
e se ne va.

Sono il dolore,
la curva nodosa,
gli anni di pene;
l’anima di pietra, attorcigliata,
ruvida e liscia;
la pazienza e la sconfidenza.

Mi sento figlia,
discendente diretta
di quei padri.

Claudio De Cuia (1922-2022, Taranto): Storico esponente della poesia in dialetto tarantino. Le sue liriche custodiscono la memoria marinaresca, le tradizioni e le trasformazioni sociali della città dei due mari. Socio ordinario della Società di Storia Patria per la Puglia, nella sua quarantennale attività di scrittore narrò le vicende storiche della sua città. Oltre alla composizione di numerose poesie, realizzò una trascrizione in versi del Vangelo secondo Giovanni in dialetto tarantino. Le sue opere: A storia nostre (La storia di Taranto dalle origini alla fine del Settecento, in duecento sonetti in dialetto tarantino). Editrice U. Filippi – Taranto, 1970; ‘U Vangèle de San Giuànne (I passi più significativi del Vangelo di San Giovanni nella trasposizione in duecento sestine in dialetto tarantino, illustrato con xilografie dell’autore). Editrice U. Filippi – Taranto, 1972; Pasca Tarandíne nelle poesie dialettali dell’autore, illustrate con xilografie dello stesso. Editrice Tarentum – Taranto, 1975; Natále Tarandíne nelle poesie dialettali dell’autore, illustrate con xilografie dello stesso. Editrice Tarentum – Taranto, 1975; ‘U Mbiérne de Dande (355 terzine scelte dalla prima cantica della Divina Commedia, trasposte in dialetto tarantino. Saggio.). Editrice Tarentum – Taranto, 1976; ‘A Via Cruce e lo Stabat Mater (Le XIV Stazioni della Via dolorosa di Nostro Signore esposte in sonetti dialettali tarentini e lo “Stabat” di Jacopone da Todi nella versione dialettale tarentina). Editrice Tarentum – Taranto, 1982; ‘A liste d’u mangiáre de ‘nu Natále…. Taranto, 1982; ‘A Cummedie de (Passi scelti dalla Divina Commedia, trasposti in dialetto tarantino). Schena Editore – Taranto, 1983; Pasche e Primavére (Raccolta di poesie dialettali tarentine di argomento pasquale). Taranto, 1989; Riciddije de Vuce Andiche (Raccolta di poesie dialettali tarantine). Taranto, 1991; Arie de Pasche (Nella poesia dialettale tarantina); Ecciangílle… (“Ecco l’ancella” – Raccolta di alcune preghiere ed invocazioni rituali popolari tarentini); Ore, ‘ngiénze e mmirre (Raccolta di poesie di argomento natalizio); ‘U Briviarie d’a nonne (Invocazioni, scongiuri, preghiere, devozioni popolari, auguri, filastrocche e ninne-nanne in diaeletto tarantino). Scorpione Editrice – Taranto, 2005; Insultorio – Breviario di scurrili espressioni lessicali per chi non ama il prossimo suo. Ed. EDIT@ – Taranto, 2010; Russe e gnure (Ovvero il Diavolo e l’Acquasanta). Visione poco ortodossa della religiosità popolare e scorribanda profana fra detti e stradetti. Ed. EDIT@ – Taranto, 2012.

 

Bibliografia essenziale

• Dialect Poetry of Southern Italy (Texts and criticism – A Trilingual Antology) Edited by Luigi Bonaffini (Legas)
• Puglia Digitale Biblioteca per saggi di approfondimento storico

3) Giacinto Spagnoletti  – La Puglia e i suoi poeti dialettali (giugno 1988), pubblicato per la Banca Popolare Pugliese

4) Per approfondire l’argomento, si consigliano antologie storiche come l’opera classica di Pasquale Sorrenti, La Puglia e i suoi poeti dialettali, oppure la raccolta più recente curata da Sergio D’Amaro, Voci del tempo. La Puglia dei poeti dialettali.

5) Wikipedia.org (per biografie e foto)